从两广路向西，走到教子胡同向南拐不到500米就是法源寺前街了，在这条长不足一公里的小街正中，便是著名的法源寺。说法源寺著名，不仅是因它年代的古老，还因它保存着完整周正的中式寺庙建筑部局，更是中国佛教文化的中心之一，难怪当年乾隆皇帝亲笔：法海真源。 法源寺东西76米至103米，南北220米，共6700平方米，面积虽不大，但布局严紧。寺庙是典型的明清中轴线对称格局，主要建筑多为明清修建，坐北朝南，中规中矩的格局是北京保存下来最古老悠久的古寺院建筑群落。 在法源寺前街，人流熙熙攘攘。小街虽然不宽，但却车水马龙。清净的山门上三个柳体金字“法源寺”格外显眼，走进山门却是另一世界，寺内共七进六个院落，山门内左右分别设一钟楼、鼓楼，正对着山门的是天王殿，然后依次为大雄宝殿、悯忠阁、毗卢殿、观音殿和藏经楼。因为寺庙较小，所以两侧皆设为中国佛学院学僧寮房。
缘起 最古燕京寺 由来称悯忠
唐贞观十九年，唐太宗李世民亲征高句丽兵败回朝途以幽州（北京），建寺以告慰阵亡将士，赐名“悯忠寺”。武后至唐玄宗时，大兴佛事，寺庙倍增，但不久即发生“安史之乱”，很多寺院被破坏，但由于悯忠寺身份特殊，却完整地保存下来。安禄山进入幽州后，自称大燕皇帝，在悯忠寺东建塔，并将寺名改为“开元寺”。其后，安禄山被其子安庆绪所杀，史思明归降唐朝，在悯忠寺东南也建一塔，但不久，史思明再次反唐，杀死了安庆绪自立为王，并效仿安禄山将“悯忠寺”更名为“顺天寺”。到僖宗中和二年，一场大火将悯忠寺焚毁。幽州节度使李可举不忍古寺被被毁，捐出俸禄重建悯忠寺。复建后的悯忠寺高大雄伟，成了当时幽州标志性建筑。 到了辽代，幽州升为南京，又称燕京，悯忠寺成为南京城内最重要的寺院，备受皇家重视，辽帝多次在悯忠寺内斋僧建道场，北宋使者到南京，也往往住在悯忠寺，这里已成为皇家重要的行馆。在辽代，悯忠寺再遭大火，又逢地震,损毁严重，辽道宗下令重修，历时14年复建。 北宋时宋钦宗等皇室被金软禁于此。到金统治时期，由于提倡“崇儒重道”，悯忠寺曾成为科举考试的场所。元末明初，悯忠寺破坏殆尽，几度沦为民舍。明朝经历四次修缮，其中第一次奠定了今日所见法源寺的基础。修复后，明英宗改额，敕赐“崇福禅寺”。 清朝时雍正将悯忠寺改名为法源寺。还请来江南宝华山永海福聚律师住持法源寺，从此法源寺成为北方佛教律宗传播的中心，长盛不训。乾隆为法源寺亲书经文，还亲赐“法海真源”匾额，至今仍悬于大雄宝殿。民国初期，法源寺还成立了“中华佛学院”和“法源寺佛学院”。1963年，“亚洲十一个国家和地区佛教徒会议”也在法源寺举行。 历经千年的法源寺，不仅保留了明清时代的古老建筑，还为世人留下了许多珍贵的文物和传奇故事。毗卢殿的大玉海和底座就很传 奇。明万历年大玉海和底座流落到西华门外真武庙，后成了道士的腌菜缸。乾隆帝发现后，以千金易之，放在北海团城，并配一个底座，而原来的底座却仍在真武庙，乾隆发现后又命人给底座配了个玉海。1980年，重修法源寺时，大玉海和原来的双层底座重新被放置在毗卢殿。 法源寺大雄宝殿内佛像多为明代所制，殿内东西两侧清初所制的十八尊罗汉都是佛像中不可多得的精品。另外，檀香卧佛、大木鱼等无一不是我国珍贵的佛教文化财产。
名人 囚过宋钦宗 迷过泰戈尔
提到法源寺，就不得不提丁香诗会，也就不得不说说寺里的丁香花。丁香在佛教中有着特殊的意义——暴马丁香是中国西部的佛教圣树，被称为“西海菩提树”。相传释迦牟尼在菩提树下成佛，但中国西部的气候不适于菩提树生长，因此，西部的佛教信徒就把形似菩提的暴马丁香作为菩提树。 现在法源寺内的丁香树，据传也是明代种植。每年花开时到寺内吟诗作赋者甚多，渐渐形成了“丁香诗会”。诗会始于明代，至清代极盛，清代大儒纪晓岚、洪亮吉、龚自珍、林则徐和名噪一时的宣南诗社，都在法源寺留下过诗句。 1924年4月26日，印度大文豪泰戈尔在徐志摩、林徽因、梁思成等陪同下，到法源寺赏丁香。时值初夏，丁香盛开。当时泰戈尔、徐志摩、林徽因在寺内留下了一张合影，被当世流传，称为“岁寒三友”。林徽因清馨淡雅若“梅”，泰戈尔沧桑坚韧似“松”，徐志摩清癯飘逸如“竹”。 据介绍：当天几百株丁香怒放，泰戈尔心情大好，夜幕时分，大家请泰戈尔回城。老诗人执拗地说：“不，不，我不走。我很少有这么高的兴致，我要在这儿坐到深夜好好领略丁香花香和夜色，求求你们，别夺走我这次千载难逢的机会！”于是徐志摩陪泰戈尔留下。夜深时，泰戈尔放下手中的瓷杯，低低吟道： 你把我的心纠缠在一百条爱的绞索里，你这是玩的什么把戏？我的心不过是个微弱的生息，为什么用这么多的绳索来把它捆起？每时每刻和每个回合，你都用你的诡计把我的心资去，而你却什么也不前给予，窃心者呵，你！呵，残酷的造化天地！我到处流浪把你的心 儿寻觅；那么多的花朵，那样的光芒、芳香和歌曲，可是爱又在哪里？你躲在你那美的富裕里纵声大笑，而我则独自哀哀哭泣。 据说，法源寺的丁香还在毛泽东和杨开慧的爱情中发挥了作用。当年，年轻的毛泽东曾把自己亲手制作的一本“集花册”送给未婚妻杨开慧。册中注明“丁香花——法源寺，迎春花——颐和园，柳——什刹海”。可见当年的毛泽东也曾到过法源寺。
法源寺除了浪漫也留下了历史的悲情。
法源寺当年曾囚禁过被金国掳走的北宋皇帝钦宗。但最先被囚禁在悯忠寺的皇室成员并不是钦宗，而是肃王及大臣沈元用。1126年，作为人质的肃王和沈元用被软禁在悯忠寺。1127年，金兵南下，俘虏了宋朝皇帝后妃三千余人，宗室成员四千余人，民间美女三千余人，贵戚五千余人，各色工匠三千余人，教坊三千余人，包括宋徽宗和宋钦宗，大约两万多人，分批押回燕京，这就是历史上著名的“靖康之耻”，当时钦宗被囚于悯忠寺。 一百多年后，法源寺又与一位宁死不降、绝食而死的宋将联系到了一起，他不是文天祥，而是叫谢枋得。1256年，30岁的谢枋得与文天祥同科考取进士。由于在殿试中攻击了当朝丞相，被贬二甲。他愤然抛弃功名。1258年，蒙古大军攻南宋，谢枋得被任命为礼兵部架阁，负责招兵集饷，保卫饶、信、抚三州。蒙军退兵后，贾似道专权，谢枋得预言“兵（蒙军）必至，国必亡”。为此，他贬官，并被流放。直到1267年，才回到家乡，此后，他闭门讲学，拒不出仕。1271年，蒙军再入中原。谢枋得率孤军奋战而败，后隐姓埋名，弃家逃亡至福建，以算卦为生。此间，他的妻子，次女和两婢女宁死不屈自尽。两个兄弟和三个侄子被元军迫害致死。 元朝统一中国后，先后五次派人诱降谢枋得，但都被他拒绝。谢枋得还写下《却聘书》：若逼我降元，我必慷慨赴死，决不矢志。1288年，谢枋得被强迫北上大都（北京），拘禁于悯忠寺。谢枋得见寺内有“曹娥碑”，感泣：小女子犹能如此，我难道还不如她！至此，谢枋得已坚定以死抗争之心。数日后，他终于绝食而死。
 摄影记者:安旭东 |
