在更加倡导以人为本的现在，社会是否进了一大步，生与死是否也已成为一个多余沉重的话题。人们是否更希望把那晦气的死去掉，好死不如赖活着，是否只有这样，才更接近生命的本质。

      于是乎有了和谐共生共荣，讲求生态平衡，环保自然，保护珍稀动植物，爱护我们家园，扼制人类无度的消费追求贪欲；于是乎有了还世界一遍洁净，还地球碧海蓝天的东京议定书；于是乎有了更多的环保卫士，有了谁最应承担，还生态家园本来面目责任义务之争；于是乎有借环保，做起自己发财梦，有利用牺牲环保为代价，让自己先富；于是乎在环保的呼声中，关停并转，下马下岗，倒闭失业，陷入生活绝境的双重痛楚；于是乎有了为环保以垃圾为伍的生存链，为摆脱生存窘迫，不知是在为环保，还是在加剧破坏环保，再度污染我们这个世界的垃圾一族。

       呵，好死不如赖活着，在活着是第一要素前题下，谁管得怪病横生，谁顾得病毒快速变异肆虐，谁关注生存压力下的精神变态。呼唤仍旧呼唤，倡导依然倡导，为活着的，不顾一切地为了活着。

       谁都知道还动植物、人类世界以原生态，可似乎那只是当人们发现这个星球，正在被自己、走向毁灭自我之路时，惊恐与无奈，却很难跳出作为一个人自私贪婪，以形成合力的真正觉醒与呐喊。

       谁都知道生命是平等的，他宁可拿出自己的“先富”扶贫慈善，却很难从扼制自我为财富追逐的妄为，去真正关注扶持弱势最起码的生存空间。

       生存的哲学终将告诉人们，在共同的生存圈里，谁又能真正躲过大自然的报复，环境的制裁，谁先富了，也未必能逃脱环境惩罚带来的灾难。

       一个没有灵魂觉醒的生命，是一个没有生命内在质量的生命，一个没有内在质量的生命，还能感觉活着的快乐与自在？