 哈尼寨子
我跟在谭登宝副连长后面二眼瞪的溜圆，东张西望，高度紧张，紧紧地握住砍刀把，一会儿手掌心的汗水就湿透刀把啦。首先想觉察点动静来，看看谭登宝付连长诺无其事地慢慢前进着，我的心情安定好多了。别笑我胆小，我自出娘胎走在原始森林中还是第一回呢。 一路上全是上坡道，我俩慢慢地攀爬着那陡峭的群山俊林。渐渐地登上了山顶，我看到了雾海在我们的脚下翻滚。我俩仿佛在天上腾云驾雾。身边一颗颗不知名称的亚热带雨林中高大的树木，和缠绕在高大的乔木树冠上粗大的藤蔓，在雾气中时隐时现。这种景色对于我来自黄浦江畔的知青从来没有见到过，自然显得好奇和新鲜。 太阳慢慢地撕破晨雾，露出那炽热的光芒，并用它的热量把剩余的雾气烤干。我这时也逐渐地扩大了视野，看到远方有个较大的哈尼寨子。哈尼族人的住房一般都是用木头和竹子搭起的，所属的木框架子，顶上用茅草当瓦片，没有傣族人的楼那样高大，只有一层空间，筑地而建。大的住户房子是四面斜坡，小的住户房子是三面斜坡。房屋周围挖有排水沟，便于泄水。低矮的造型是为了预防山上的大风，因为他们的住房都建在山上较为平坦的坡地上，而周围全是陡峭的群山和深沟。 老谭略懂几句哈尼族话。我们来到了村长家里，与村长说明了来意后，村长说：“猪都放出去啦，现在在外面找食，只有晚上才回猪圈才能抓到。” 老谭说：“那就住下来吧。” 午饭是在村长家吃的。在他们做饭时我参观了他家的建筑。这是个四面坡的住房。最高处有两人高；最低的坡面有一米多高，是三室一厅的房子。厅的中央有个火塘，四季火种不断，这是为了便于做饭和取暖地方便；二是对房屋干燥起到作用；三是由于当时没有电，也能起到照明作用。而后是在杀年猪和打来的野兽肉吃不完时，就用竹签把它穿起来，挂在火塘上面烟熏火燎烤干后，收藏起来慢慢食用。那味道是别有风味。 哈尼族是很好客的，拿出他家自制的土酒招待我俩。可惜我和谭付连长都不会饮酒。村长老婆做了几个菜，其中有碗穿山甲肉；我吃了两块但不对胃口，主要是味道太腥；可能是穿山甲食用蚂蚁的缘故。但主要是调味品和去腥的作料放的太少，让我没有口福享用。它身上剥下来的甲皮等晒干后，供销社会来收购的。 我们吃饭的时候，村长家中的女眷是不能上桌同吃的。这是少数民族的风俗习惯，是对客人的尊重。 用餐后，我们站在门外，村长用手指着对面山上说；：“那里就是缅甸。”我当时还是感到有点惊奇，这样近就是外国啦。我抬头睁大眼睛把瞳孔缩的小小的好奇地凝视着外国的山山水水、树树草草，看来看去跟中国没有什么区别么！一样的群山，峰连峰，山连山。后来回忆此事时，心里感到好笑，真是犯傻。 村长笑笑嘻嘻地说国界对他们边民来说，有界和无界一样，对面的山水一样人文一样，同宗同族，自由来往。同族之间世世代代相互通婚，沾亲带故，风俗习俗相同。按现在的话来说就是，山水相连，文化同源，国界是分不开我们之间的血脉情缘。 再观他们的寨子，远看比较平坦，近看房屋就错落有次。屋前屋后种的最多的是木瓜树，它是高大的草本植物，生长期短，果实产量很高。熟后是金黄色的，种子是黑色的小豆豆一样，果实去皮后咬在嘴中甜里带糯，清凉爽口，口感不错。 对面山上是哈尼族是在农业学大寨时开垦的梯田，一层一层的从山顶到山脚，金黄色的稻穗层次有落。不是农业学大寨时，山民过着刀耕火种的原始生活，年年砍山种谷一年后，另换一片，产量很低，一、两年后全寨搬迁。云南的山上地表水很浅，因此，形成了山有多高水就有多高，种稻是不缺水的。 远处的原始山林静悄悄的，耀眼的骄阳照在高大的乔木树冠上面的叶子上，片片树叶在山风的吹抚下，折射出阳光，亮亮的左右摇摆着，好似翻滚的波涛；看似是一幅中国水墨画，我仿佛像进入世外桃源。 下午，我俩在寨子里购得一头母猪，和两个仔猪。 当晚，饭后无事可做，我问队长：“你们是否像傣族有自己的节日？” 回答：“我们有自己的节日，那天放假不干农活，杀猪庆贺。晚上，烧起篝火，男男女女老老少少载歌载舞，同村的外来的是否认识，都可以端起大碗喝酒，大块吃肉，不分你我，热闹非凡；吃喝跳舞直至天明，人们迟迟不肯散去。” 但那天我没遇见这样的好日子，深感遗憾。
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