白云观庙会
自云观在北京外城西便门外西侧约1里处，是道教全真龙门派的祖庭，素有“道教全真第一丛林”之称。“丛林”本指众佛僧聚集的寺院，而道教从创立之始并不要求信徒出家，故长期没有众道士群居的道观。金时，道士王重阳集儒、释、道为一体开创了道教全真派，同时建立了类似佛教的制度：出家、修行、传戒。这也是区别于道教另一宗派——正一派(天师道)的一大特点。自云观前身为唐天长观。元代，王重阳的弟子丘处机在拜谒了成吉思汗之后，受封为国师，统领北方道教，在太极宫(金改天长观为太极宫)基础上扩建为长春宫，明代易名为“白云观”。
数百年来，白云观不仅以建筑侈丽瑰伟冠绝京城，更以每年正月初一至十九的庙会享誉京城。届时，不管是达官贵人，还是平民百姓，或乘车、或坐轿、或骑驴、或徒步，蜂拥白云观庙会。庙前东侧，摊贩云集，多为风味小吃或应节耍货；西侧则是各色讲究的茶棚，茶客多为有身份或有钱人，不时有艺人串棚唱竹板书，且走且唱，都是些吉祥、祝福的词语，间歇向茶客们讨赏钱。白云观庙会最热闹的日子是正月初八“顺星”、正月十三至十七的“灯节”、正月十八之夜的“会神仙”及正月十九上午的“宴邱会”。
庙会期间有两项游客无一不参与的重要活动：一为摸石猴，一为打金钱眼。在山门墙上有一石猴浮雕，传说摸了它可以祛病避邪，故游客纷纷排队必欲摸之而后慰。山门内的院落中有一石桥，名“窝风桥”。传说，早年有位僧人，因与道家斗法，取“西风吹散白云飞”之义，自名“西风和尚”，在自云观以西建了一座庙，名“西风寺”。于是邱真人则在观内修了一座“窝风桥”，以使西风不畅，遂破其计。其后，白云观香火越来越旺，而西风寺则烟消雾散。窝风桥下并无水，庙会期间，桥洞中端坐一鹤发童颜道士，闭目合睛，身披极厚纳衣。在道±的头前脑后、桥洞两侧各悬一个直径1尺多长的大木钱，钱眼内悬一铜铃，游人以现银或现钞兑换铜板等硬币来争相投打金钱眼中的铜铃。投中者听到铃声，则欢喜雀跃；未投中者，则换币再投，必欲投中而后快。俗谓击中者一年之内诸事如意、平安吉利。
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