但是，我们的工作效果一直很不理想，问题多多。学生不会读书，不会写作，不会学习，语文综合能力每况愈下，人文素养状况着实堪忧。

      那么，问题到底出在哪儿呢？

      万事万物都有“根”，根是事物的决定因素。譬如一棵树，如果缺失了水分营养，枝叶就会枯蔫萎黄；一个人，如果身染重病，就会面黄肌瘦。这时，要紧的是从根本上采取救治措施，而不是舍本求末，为枝叶上喷洒营养液，往脸上涂抹胭脂。

语文教育的“根”到底是什么？

      其实，这本是个不是问题的问题，不少专家学者的教育经典论述中对此早有明确阐述。

      著名教育家苏霍姆林斯基说过：“应该让孩子生活在书籍的世界里”。著名学者、书香校园的首倡者朱永新先生则说：没有阅读，就没有学生的精神成长。

      北大资深教授钱理群先生和温儒敏先生有更为明确、直接的表述：“学好语文有很多要素，但最核心最根本的方式就是阅读”（钱理群）。“阅读最接近教育的本质，是语文教育的灵魂，是语文教育之本”（温如敏）。当下语文教育乃至中国教育出现的种种问题，都可以直接或间接地从丢失了读书之“根”上去找到原因。

      有句古语，叫“山定泉，树定根，人定心”。读书之于语文教育，就如同树根之于枝叶，源泉之于河流，基础之于大厦，血脉之于躯体，灵魂之于生命。树根萎缩则枝叶枯黄，源泉枯竭则河流干涸，基础不牢则大厦倾危，血脉不足则躯体羸弱，灵魂缺位则生命失色——语文教育的“根”丢了，语文教育就难免百病丛生、久治不愈了。

      初中3年，600多个课时，我们的老师和学生围着6本教科书，百多篇课文，从早学到晚，经冬复历春。教来教去，语文被教成了一条风干的黄瓜，干瘪丑陋，食之无味。问题还不止如此，更为严重的是，初中的三年，正是孩子智力发育、身心成长的关键期和“精神饥渴期”（朱永新语），而我们却画地为牢，让数以亿计的学生把全部的精力、智力、体力封闭在极其有限的应考知识上，几十年日复一日年复一年地去苦苦打拼而无暇他顾，这无论于个人发展、社会进步，还是于民族前途、国家未来，都是一个多么巨大的智能浪费和无可弥补的惨重损失。

      追根探源，主要还是丢失了读书这个教育的“根本”。

 

“教科书”是不是“书”？

      或许有人要问：我们的学生一天到晚手不释卷地捧着书在读，怎么说是丢了“根”呢？难道教材不是“书”吗？

      “教科书”是不是“书”？两者能不能画等号？这正是问题的关键，是个亟待解决的问题。厘清两者关系，在当下有着非同寻常的意义。

      “教科书”是什么，用叶圣陶的话来说，“语文教材无非是例子”，也就是说，教科书只是教师在教学活动中用来指导读写的范本、“模本”。在教学过程中，老师基本采取文章学的教学模式，即以“生理解剖”的方式肢解文本，以获得“生理解剖”结果为认知目的，把学生的学习活动仅仅作为“仓储式”的简单的积累手段。再加上目前符号化、技术化、标准化的教学和考核，日甚一日地消解着语文学科所特有的情感和魅力，“让本该快乐的读写变成了苦不堪言的负担”（钱理群语）。

 

      而古往今来人们所推崇的“书”，则是指那些可以“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识，养心灵”的书（林语堂语）。这些“书”和“教材”完全不是一个概念。国学大师林语堂就曾明言：“教科书并不是真正的书。”朱永新先生也说过几乎完全相同的话：“教科书并不是真正意义上的书”。

      关于“教科书不是书”，从《义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)中也能找到佐证：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。” 这几句关于读书的重要表述中，有连续四个“书”字，如果把这里的“书”理解为“教科书”，几句话就变成了“多读教科书，好读教科书，读好教科书，读整本的教科书”——这显然是十分滑稽可笑的。《课标》中关于读书的“书”所指十分明确、十分肯定，是指教科书以外的“书”。

      遗憾的是，长期以来，语文界把“以本为本” （课本是语文教学之“本”，其他都是“末”）的口号奉为圭臬。久而久之，中国的母语教育成了无根之花、无本之木。以课本画地为牢去培养“人”的结果，就如同玻璃杯里栽松树、小水沟中赛龙舟，到头来，至多养养绿萝、放放纸船。因为教科书远不是语文课程的全部，语文并不等于语文课本。相对于语文教育而言，语文课本充其量只是滴水，课本之外则是浩瀚的海洋。真正的语文教育必须扩大阅读面，增加阅读量，去引导学生“读整本的书”，不是把课本当作世界，而把世界当作课本，不断加强课程建设。

 

      关于如何开展课程建设，《课标》“前言”中有明确的表述：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”“语文课程应注重引导学生多读书。”可见，一直以来，不是《课标》没做要求，而是我们有所忽略；不是《课标》没说到，而是我们没做到，以致陷在教科书里，不能自拔。用王旭明先生的话说，是我们自己把路走歪了。由于远离了读书的滋养，造成了学生的精神土地的板结，情感田园的荒芜，心灵泉眼的枯竭，最终难免视野狭窄，情感苍白，精神软骨，认识侏儒，心灵乏氧，变成“字纸篓”和“机器人”。

      我和我的一群志同道合的同事不想带着孩子整天在蜗牛角上较雌论雄，我们渴盼抓住孩子初中一闪即逝的成长黄金时期，对教材进行取舍整合，把古今中外的名著引入课堂，带着孩子们跳出题海、畅游书海，加强人文积淀，培补精气神，并同步提升读写能力及语文综合能力，为其终身发展奠定根基。这种做法不是一时心血来潮，标新立异；更不是另起炉灶，剑走偏锋；而是一条在《课标》指引下正本清源的康庄大道。

      朱永新先生这样说过：如果我们的孩子在10多年的教育历程中，还没有养成阅读的兴趣和习惯，一旦他们离开校园就将书永远地丢弃在一边，教育一定是失败的；相反，一个孩子在学校的成绩普普通通，但是对阅读产生了浓厚的兴趣，养成了终身学习和阅读的习惯，一定比考高分的孩子走得更远。非常钦佩北京教科院刘宇新等老师的气魄和眼光，把语文教改的着力点放在了读书这个根本点之上，把推进全市的名著阅读放在了课程改革的高度。而此举受到市委、市教委主要领导的高度重视，更让人备受鼓舞，我们由此看到了北京市教育乃至全国教育的希望。

 

      作者于树泉系中国人民大学附属中学语文特级教师