觅食图   李 燕画 李苦禅题

       众所周知，古人以“天干地支”轮回纪年，并选择了十二种动物与“十二地支”相配：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……这算是中华民族习惯并善于“形象思维”的一种表现吧！

       每逢“鼠年”，就有属鼠的朋友嘱我画鼠，并题写与鼠有关的吉利话，挂在墙上，应时当令，添些新年气氛。于是我自撰了一段吉利话，写在鼠题材的画儿上：“子鼠虽小，却系十二生肖之首也。”

 

       庚子“鼠年”将至，鼠自然成为众人热议的话题，我想到苏东坡曾与鼠有过一段趣事。某夜，苏东坡静坐，忽然听见有鼠咬东西的声音，就命童子秉烛照看，发现声音出在一个文具袋中。童子打开文具袋审视，里面有“死鼠”一只，待把它抖搂在地，“死鼠”突然复活，疾逃而脱矣！苏东坡慨然：奇怪啊！这真是一只狡黠的小鼠！它因偶陷袋中，发现袋坚难破，所以故意咬出声音，引人打开此袋，并且“不死而死，以形求脱也”。

 

       常人若遇此事也许仅言此事，就此打住，但文学家总比一般人想得深些。于是苏东坡又感叹：天下生物“莫智于人”，所以人可以“扰龙伐蛟，登龟狩麟”，成为驾驭万物的君王。然而我这个“万物之灵”的人，却中了小鼠的诡计，它竟然能在自己陷入困境之时，达到《孙子兵法》中“始如处女（静）”、“后如脱兔（动）”而令“敌不及拒”的道行，绝对超出了一般的智慧！此时此刻，苏东坡陷入深深的冥想……仿佛有一个“灵魂”在教训他：你苏东坡不是博学有识之士吗？可是你修得的道理在实践中并未“一以贯之”呀！平日里你自以为所言所知头头是道，如今因一只小鼠的诡计就“为之变也”：“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”苏东坡听罢“俯而笑，仰而觉，使童子执笔记余之作”，遂成《黠鼠赋》一篇，流传到今天。

 

       说“道”知“理”，固然不易；能临事应变，实践这些道理，尤其不易。苏东坡乃大智者也，尚于斯有失，我等凡常之人，又当如何处事呢？

       犹想到“三国鼎立”之前，二十七岁的小伙子诸葛亮只身下江东，游说东吴一同抗曹。面对东吴“智囊团”众谋士，他朗朗言道：“（你们乃）夸辩之徒，虚誉欺人；坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。”这何其深刻！很巧，那一年也是“鼠年”——建安十三年（208年），农历戊子年。

       “鼠年”言“鼠事”，为的是不忘初心，知行合一地过好每一年。