“知青时期的结婚证书、边境通行证、林权证、下乡时的工分记录本……”2009年，重庆市档案局面向社会发起了一场征集重庆知青档案的活动。 据不完全统计，从1969年—1976年，重庆插队、支边的知青有100多万人，他们当年使用过的物品，除部分被政府机构保存外，绝大多数都散落在居民家庭、知青个人和一些收藏者处，随着时间的流逝，不少已经损毁、遗失。 征集活动进行了两年，到目前为止，重庆市档案局累计收到了重庆知青捐赠物件1800多件，这与百万之众的知青人数，完全不成比例。“知识青年上山下乡运动社会影响之深远，历史罕见，收集和保存知识青年上山下乡的各种物品，真实记录这段不寻常的历史，对于探讨知青这代人的命运以及他们身上特有的艰苦奋斗精神，是一件非常有意义的事情。”重庆市档案局副局长陈治平如是说。
割胶刀，在凌晨4点嚓嚓割响 捐赠品：一把割胶刀 捐赠人：沈治德 下乡地：云南西双版纳景洪
沈治德在云南当过8年知青，割过一年多的橡胶。虽然短暂，却一生难忘。返城时，他留了一把割胶刀在身边，算是对自己知青生涯的纪念。 “割胶，是个体力加技术活。”沈治德打开了记忆的匣子。“那是1976年的事情。” 割胶班的知青，每天4点就要起床，“割胶要趁早。”这是行话。沈治德的印象里，似乎是天南海北的人聚到一块来割胶，上海的、昆明的、湖南的……一行人，头戴解放帽，顶着胶灯，唱着歌，在山林中跑上跑下。 那时，每人一个树位，有多有少，少的200棵橡胶树，多的300棵。橡胶树的株距3－4米，行距8－10米，这是不小的方圆，在黑暗中，把这些橡胶树一棵不漏地割完，也不容易。 沈治德的树位，在一片小坡上，间或有鸟儿的鸣叫。凌晨五点起来割胶，透过密密的防护林，隔壁树位的胶灯光若隐若现。刚开始割夜胶时，胶灯所照之处，树枝树叶呈现各种怪形怪状，他就会吹着口哨，给自己找乐，也给隔壁的女胶友壮胆。隔壁的女胶友有时也会唱两句民歌，爱情，也会在这个时候不经意地降临。 然而，割胶刀可不能停。知青们得按一定的路线，按胶树的产量和不同的出胶速度，先后走完自己树位的每棵树。割完胶，要等半个来小时的胶水，此时，天微微亮，整个世界有种出水芙蓉般的美好，沈治德就磨磨胶刀、听听鸟鸣，享受这短暂的宁静。收胶，是一件开心的事情，一杯杯胶水倒进桶中，这一天的割胶工作就算完成了。 由于受气温影响，整个割胶工作必须在两三个小时内完成。一身旧衣服溅满变成黑色的胶水点，像个乞丐似的赶回屋里吃饭，虽苦犹乐。 比技术，比思想，比比谁是割胶高手。“大力种植橡胶，满足全国人民需要。”林地里，那醒目的标语四处飘荡，更是鼓舞了知青们的斗志。因为技术出众，沈治德数次参加过割胶先代会（先进代表大会）。时隔多年，沈治德还能想起当年的割胶岁月———身着溅满胶水且已发黑的工作服，腰间扎一胶篓（装胶刀、磨刀石），挑一担胶桶，意气风发。 一把小小的割胶刀，记载了知青时代的青春和热血，沈治德毫不犹豫地把它捐赠给了重庆知青档案，“这是我们那个年代的故事。”
我有一片林 捐赠品：林权证 捐赠人：万志雄 下乡地：四川通江
知青点的生活离不开烧火做饭，烧火做饭就离不开木柴。知青点若拥有一张自留地林权证，是很“资格”的事。 万志雄说，领到林权证那天，感到自己终于成为当地人了。 那是1974年，沙坪坝知青万志雄到通江下乡，和四个女孩划分成为一户，成了“一家人”。他们拥有一块2.4亩林地，烧柴生火不用愁，由于他是唯一的男劳动力，就基本把“一家”的砍柴活包干了。 林地里树多，柏树、松树，郁郁葱葱。逢着需要柴火那天，就起个大清早，腰间别一把砍柴刀，上路了。万志雄喜欢选择那种直径200厘米左右的树木，作为“下手”对象，这种树木“经烧”，能管上两三个星期。绕过低矮的灌木丛，捧一把山泉水，这样的惬意与自在在城市里可没有。有时，万志雄会叫上当地的农民，搭手搬运。特别是下雨天，山路泥泞，一不当心就会人跌跤，柴散架。农民们有经验，脚上功夫好，嘴上也会“吼山歌”，有时，遇着对面的山上也有人在砍柴，他在对面的山上也会朝着你吼过来，回音荡漾，万志雄的心一下就暖了。 砍柴回来，同屋的女孩子们就会殷勤地来“卸货”，端茶递水，帮着磨柴刀。 对于万志雄来说，那是一天最快乐的时候。等待着姑娘们烧火做饭的空当，他会拿出那把钟爱的小提琴，拉起悠扬的《梁祝》《红色娘子军》。琴声飘扬，炊烟袅袅，大家都沉浸在若有所思的情绪里，隔壁的社员也闻声而来，他们从未见过这样优美的西洋乐器，好奇、羡慕，情不自禁地跟着音乐唱了起来。知青生活的艰苦与劳累，在此刻化为乌有。 木柴多了，万志雄还打了几套家具，送给帮助过他的当地农民，也给自己留了一套。 几十年过去了，那片林地还在，但万志雄早已返城。2009年，万志雄把林权证捐赠给了重庆知青档案，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”一张小小的林权证，在诉说着过往，诉说着跟通江林地有关的故事。
一幅油画定终身 捐赠品：毛主席油画 捐赠人：李永福 下乡地：江北县（现渝北区）洛碛镇
1969年2月，李永福插队到江北县洛碛镇，这让这个23岁的小伙子很是高兴。一来积极响应毛主席的号召，到农村去接受贫下中农再教育，是一件十分光荣和自豪的事，二来他插队的地方正好是自己心仪姑娘的老家，或许这是一个天赐良机，能够得到姑娘和她家人的认可。 来到洛碛之后，李永福觉得洛碛的山特别绿、水特别甜，小鸟的歌声特别动听，牛羊等牲畜都变得善解人意，他干劲十足，和当地农民们日出而作，日落而息。闲暇时就往对象家跑，挑水、喂猪抢着干，还能修修家里的桌椅板凳，满心希望能够赢得对象家人的好感。 然而这股高兴劲并没能持续多久，李永福渐渐从乡亲口中得知，对象的家里人因为自己没有一个稳定的工作不同意他俩来往，并且正在积极给姑娘介绍对象———当兵的、国营企业的，个个条件都不错，极具竞争力，这使得小伙子倍感压力。不过，好在经过同学时期和在农村生活这段时间的相处，李永福的勤奋老实得到了姑娘的青睐，这给了他极大的勇气和信心，仍然坚持经常到姑娘家去“献殷勤”，去争取爱情战场上的胜利。 1969年4月18日，这一天对于李永福来说是个吉祥的日子。午睡后的李永福，去对象家聊天，闲谈中说起自己会画画。姑娘家里人对此很感兴趣，李永福当即找来纸笔颜料，经过几个小时的作画，一张大幅的毛主席画像呈现在大家面前，画中的毛主席鼓着掌昂首向前、栩栩如生，对象的家人被李永福的技艺震惊了，大家都对他刮目相看。 李永福红着脸将这幅画送到姑娘手上，鼓足勇气说：“希望这幅画能成为我们感情的信物”。姑娘的哥哥当即表态“这个小伙子不错”，承认了这个妹夫，姑娘的父母也同意了他和姑娘的恋爱。 大婚当天，这张毛主席画像被挂在了新房的墙上，作为他们爱情的见证。 如今，40年过去了，这幅毛主席画像作为知青档案已被重庆市档案局收藏，在记录历史的同时还记录下了一个美丽的爱情故事。
知青档案是宝贵的文化遗产
“有些知青会来档案局好几次，先是电话咨询，然后才捐赠，过段时间还要来观察捐赠物品的处理情况。”市档案局收集整理处处长何红彦说，“毕竟这是他们青春岁月的见证，有感情，舍不得。但是从大局来看，这是一个义举。每一个捐赠的人，我们都感谢他（她），并且向他们颁发荣誉证书。” 1973年重庆市下乡知识青年代表会议纪念杯子；曲海的20万字小说《战斗》手稿一部；彭子华的统绒衣服一件；知青肖金碧捐赠的云南省国营东方农场工作证；赵复强的团费证1个、代表出席证5个……记者在市档案局看见，知青们自愿捐赠的个人物品都被整齐划一地纳入档案袋，分门别类，贴上标签，排列有序。 “毕竟是国家出钱来还原那一段历史，征集、修复、装裱……所有的知青档案都会得到妥善处理。”何红彦郑重地说。 知识青年上山下乡运动已过去40多年，随着一代知青人的慢慢老去，征集知青时代的物品，使这一份宝贵的知青文化遗产得以妥善保存，就显得迫在眉睫了。 老三届63级知青刘军，一直没有参与捐赠，“曾隐约听别人说起，但从没去档案局了解过。”他谨慎地回答，“不知道他们的保存情况如何，需要详细了解。” “市民对档案局都很陌生，手续多，管理制度严，普通人查找档案是很不方便的。知青档案一旦捐赠出去，能达到什么样的效果，心里没有底。”作家、老三届66级知青阿蛮说，“如果能成立一个知青博物馆，或是在三峡博物馆举办一个知青展厅，能够公开陈列，很多人还是愿意捐赠的。毕竟知青们还是希望更多的人来关注、研究、探讨这段历史。尽管当年大都是迫不得已上山下乡，但当过知青的人，他们对环境的适应能力和艰苦奋斗精神，对于今天的80后、90后，还是很有借鉴意义的。” 新三届71级知青、重庆出版社原副编审杜虹表示，“这些档案，可以让今天的年轻人了解当年的历史，了解父辈，学习如何从逆境中自强自立，向命运抗争，和人民站在一起。当机会来临时才能抓住机会，改变命运。” “这是一件需要耐心的事情，我们可以等，知青们也可以再思考，”重庆市档案局副局长陈治平说，“征集工作作为国家行为，作为一项公益活动，是积极提倡捐赠者自愿无偿捐赠的，这种征集方式是不会改变的。若能有更多知青档案被征集进馆，我们将积极筹备一次成果展，让更多的人一起去重温、去了解那段历史。知青档案跟其他历史档案一样，都是中国宝贵的文化遗产，我们有责任给予珍视和保护。”
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