大刀王五与谭嗣同
清末戊戌变法，风雷激荡，志士流血，神州震撼。戊戌人物如康有为、梁启超、谭嗣同等，大家比较熟悉，其实还有一位大刀王五也应该引起我们注意。谭嗣同就义前用煤屑在墙，上题诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这个“两昆仑”就是指康有为和王五。
王五祖籍关东，比较普遍的说法是河北沧县人，名正谊，字子斌，或日子宾、子彬。“子斌”应是他的字。王五因为在叔伯兄弟(一说盟兄弟或师兄弟)中排列第五就叫做“王
五”。他使用过双钩、双刀、单刀，也会使用类似青龙偃月刀的一把大刀，重100多斤，人们就叫他“大刀王五”，正如《水浒传》中有“大刀关胜”。
王五和谭嗣同是莫逆之交，谭嗣同曾从师王五学习剑术。从现仅存谭嗣同的一张照片来看，他披着大氅，腰结宽带，说明他不仅是个文人，也是个武士。戊戌变法失败后，谭嗣同曾把心爱的“风矩”宝剑赠给王五留作纪念。这把宝剑在王家一直保留到大炼钢铁时，连同大刀、双刀一起处理了。
1898年9月28日，古老的北京城笼罩在一片阴沉昏暗的风沙里。在宣武门外菜市口刑场上，竖立着六根木柱，木柱上绑着六位爱国志士，维新变法的闯将，即谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭、康广仁、杨深秀。以慈禧为首的顽固派，怕夜长梦多，怕外国干涉，怕人民起而抗议，便决定赶快处决这些人，以绝后患。
在行刑前，“六君子”面不改色，横眉冷对。只听谭嗣同高声朗诵：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”
大声呼罢，哈哈大笑。此情此景，使上万围观的人，无不潸然泪下。
谭嗣同就义后王五冒着风险去收尸是比较真实的。赵炳麟《柏岩文存》记载当时的情况说：“戊戌时，谭嗣同之受刑也，人无敢问者。侠客伏尸大哭，涤其血殓之。道路目者，皆日：“此参政剑师王五公也。”’第二年，骨骸运回原籍湖南浏阳，葬于城外石山下，后人在他墓前华表上刻上一副对联，以表扬英灵：“亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群壑奔赴若波涛。”
“大刀王五”在北京创办有源顺镖局，镖局位于珠市口西半壁街。创建于清光绪五年(1879)，是清末闻名京师的镖局之一。镖局坐南朝北，分前、后院和西跨院，共有房屋
50余间。保镖护资是镖局正业，但王正谊除保镖外还广招天下志士豪杰，进行救国济民的活动，特别是戊戌维新、义和团运动中，镖局也在大刀王五的率领和影响下投入了这些爱
国斗争。当时源顺镖局成了革命群众团体秘密联络点和会聚点。义和团运动失败后，王正谊被八国联军侵略者杀害，时年56岁。
王五之死是悲壮的。有几个说法：一说他为营救被八国联军强奸的妇女而被害；一说他参加了义和团，被八国联军杀害。狄平子著《平等阁笔记》载：“适联军入京，五见西兵之无礼日甚，辄与其徒数十人，日以杀此辈为事。十一月某日，有石某之宅为西兵围困，五经其地，愤与之斗，手杀数十人，继以中弹过多，遂被执。西人以为义和团之余党也，枪杀之，弃其尸。”退叟《记大刀王五》一文载：“土匪又设计与教友报告德国兵营，声言王五是义和拳头，曾杀害洋人教友多人。德兵营派兵数十名往捕王五，行在打磨厂遇，枪弹交击，王五遂遇害，时年五十余。”
后来由于镖局无人掌管，随之关闭。原镖局的房舍建筑尚存，格局依旧。王正谊第四代后人今年搬离了此院。家中现存有“德容感化”和“义重解骖”两块匾额以及当年王正谊使用过的家具什物，已作为文物保护。
大浪淘沙，英雄不朽，在与帝国主义作不屈不挠斗争中英勇牺牲的烈士，今天应该引起我们百倍的怀念。
《掌故北京》 常 林 白鹤群 著 |
