村里人管耕耘劳作叫做受苦，一个苦字说出了塬上受苦人的艰辛。用累、用乏、用痛、用酸都无法表达人们的感受，我看还是村里人说的好，----受苦。

             一、担粪

    刚到村里是个冬天，塬上的地都闲下来，村里人还要受苦，把牲口棚里和各家积攒的粪担到地里，地很远，人也要担的很远。问起村里人怎么不使牲口拉，老乡看着这些知青娃很奇怪：“球的，车压日塌了，牲灵也苦日塌咧。”队上只有一些驴和牛，和村里人一样受苦，至于轮胎比自行车胎稍粗一点的木架子车更为精贵，侍候它得上公社、下张村驿。

    担粪是个轻省的活计，用村里人的话讲：“这苦，美太了！”他们颤悠着两个筐，步履轻盈地在塬上走着、说着、笑着。队上安排的井井有条，整劳力一人担两筐，半劳力两人担一筐。令人奇怪的是各家积攒的粪都要过秤折算成工分，这就方便了人多坑少的知青，每次遇到内紧外急，不用打招呼，随便找个老乡家进去就方便，大家都清楚，这拉的不是别的，而是工分。

    知青是和女子、婆姨一起担粪，算是半个劳力，女子、婆姨凑到一起能把整个塬笑翻了，不为别的，就为沉重的筐把我们的腰压得越来越弯的样子，筐差点没拖着地走，女子、婆姨们还不时地学学，笑声一阵接着一阵，此时在女人堆里的知青显得那样的脆弱。回到窑里，炕上全是哎呦声，女子和婆姨们又来了，烧炕的担水的乱成一片，哥几个谁也下不了炕了，喝着婆姨端来的热水，接着女子递来的热毛巾。饭还是她们送来的，大家连吃饭的力气都没了。苦成什么样不好说，反正哥几个全是扶着墙站起，弓着腰走路，就差没拄拐了。

    过了几天，大家的腰似乎都好了一些，哥几个又活过来了。我随口一说：“不知道担两筐的是什么滋味？”话还没说完，大家全急了：“少废话，要去你自己去，别把哥几个稍上。”一哥们还给我上起课来：“别不好意思，毛主席教导我们说‘人的能力有大小，知青的能力就很小，还是别去好’毛主席都说不去了，你还撑着。”这话把我惹急了：“我他妈还就去了！”这哥们也急了，发誓只要我去一天，他就少吃一个馍。那个晚上差点动起手来。

    一连几天，我都担着两个大筐行走在壮汉的队伍中，腰更疼了。老书记坐在炕上对我絮叨着：“这娃日怪着很咧，做不哈不做球的，苦日塌了咋地嘛。”我躺在炕上装作没听见，恶狠狠地对发誓那哥们喊：“别废话，把你的馍拿来！”睡觉时那哥们悄悄对我说：“服了还不行，叫你大哥了。”黑暗中，我的枕巾慢慢地浸湿了。

    我的腰直了，肩也平了，两大筐的粪肥好像轻了许多，身子随着担子的颤悠，脚步轻的能飞起来，老乡看我的眼神都不一样了。

    这帮哥们看我的眼神也不对了，每次吃饭，发誓那哥们都要拿着馍来逗闷子：“大哥，这馍你还要吗？”我的眼神也变了，冲着这小子大喊:“滚蛋，吃屎去吧！”那哥们转过身去：“好，我就把这馍当屎吃了”又是一阵爆笑。

     向毛主席保证我真的什么都没想，也许就是为了那个馍。

                二、抓粪

    塬上的耕作方式和其他地方没太大区别，无非是耕地、施肥、播种。但很怪的是塬上对施肥格外重视，也许是土地贫瘠肥料不足，在施肥上就特别讲究。一个木制的槽子用绳子挎在胸前，用手把粪堆的粪扒拉进槽子里，再用手一把一把地把粪均匀地点在犁沟中，老乡就叫它“抓粪”真是恰如其分。

    耕地、点籽很省力，但技术含量高，抓粪很吃苦，但技术含量低，马克思关于复杂劳动是倍加的简单劳动在这里体现的淋漓尽致，耕地、点籽为壮劳力，抓粪则为半劳力，于是我们胸前都挎上了粪槽子。

    春耕在村里人的心里总是那样的喜悦，那样的欢快，尤其是耕地的壮劳力们，都要扯着嗓子吼几声秦腔或者信天游，他们：“球！球！球！懒日塌咧”赶着牲灵，歇了一冬的牲灵在这满塬的曲子里，在这轰赶和笑骂中显得特别卖力，它们为村里的生计甘愿受苦。跟在这些牲灵后面抓粪也真是受苦，粪堆里常见粘稠的黄色物体，抓在手里软软的，一种奇怪的瘙痒透过手指钻进心里，又是跪在粪堆前往粪槽子里扒粪，又是追着牲灵把粪抓进犁沟中，大家跑着、喘着，大口吸着胸前粪槽子的异味，汗水已经把衣服湿透了。

    回到窑里哥几个用了整整一担水，手还是没洗干净，再也没力气去担水了，只好将就着吃口饭。那哥们拿着馍边吃边凑到我耳边嘀咕：“大哥，今天我真的吃屎了。”旁边还真有爱听的：“说什么呢？大声点。”我一本正经地告诉大家：“这小子说了，今天咱们哥几个都吃屎了”突然大家一轰而散，这天的饭吃得很少。

    看着壮劳力们吼着曲赶着牲灵，在塬上呼风唤雨、闲庭信步，哥几个又是羡慕又是嫉妒，在地头休息时，大家围住了队长，施展起嘴上的功夫，“队长大爷，您说我们哥几个也不笨呀，都干这么多天了，也不教我们扶犁种地。”队长赶紧答话：“可不敢种日塌了，过年没吃球的咧。”马上又有人开练了：“队长，是毛主席让我们接受您的教育来了，您这一点不教可就不对了。”“就是，您说我们连扶犁种地都不会，万一回北京怎么向毛主席他老人家汇报呢。”只见队长眼睛发直、脖子通红、嘴唇颤抖，半天憋出一句：“要种，就种去哈。”

    哥几个呼地围住了歇在地头的耕牛和犁，牛拖着犁腾地窜了几步，几个老乡赶紧上去把牛牵住。在老乡的指点呵护下，哥几个终于可以扶犁走上几步，大家的表情那叫一个自信，眼神那叫一个高傲，情绪那叫一个膨胀，口气那叫一个狂妄，“不就那么简单吗，搞得跟真的似的。”边说还边推老乡的手，“行了，别老跟着，谢谢您了。”当老乡真的放手后情况发生了突变，犁沟开始扭曲，这牲灵也完全不听使唤了，村里吆喝牲灵的口令与其他地方不同，它们听惯了“球！球！球！”的轰赶声，对我们“驾！驾!驾！”的轰赶感到纳闷，时而站住不动，时而又急促奔走，本来左右抖动松动犁头，前后提压掌握犁深的要领已经荡然无存，牲灵已经不耐烦了，拖着倒下的犁在塬上到处狂奔，塬上乱成一片，老乡也笑成一团。队长笑着问大家：“还做下哩？”哥几个灰头土脸的赶紧又挎上了粪槽子。

    这几天哥几个的饭量见长，本事和能耐倒没见长，光知道吃了。看着窑里的粮食日益渐少，也不知谁说了一句：“哥几个成天眼前挎个粪槽子还没吃够，回来还吃，真糟蹋粮食。”那哥们又答话了：“那粪槽子里的料太粗，还是咱窑里的料细、好吃。”又是一通暴笑。

               三、下沟

    沟里有队上的一块地，种的是玉米。在沟里种地近似于刀耕火种，也就是用镢头刨个坑、点上籽、再埋上，等到秋后去掰老玉米了，这苦听起来就让人感到轻松愉快。这沟我们都走过，下沟要半个小时，上沟就需要更多时间，但是我们还是盼望着下沟劳作。

    扛着镢头下沟，哥几个不停地吼着唱着老乡们听不懂的歌，连小学生的歌都招呼上了，跑前跑后不停地闹着。老乡也扛了掘头，只不过镢头上吊了一卷麻绳，他们默默地下着沟。

    一哥们刚吼完“莫斯科郊外的晚上”兴致勃勃地问队长：“我这歌唱得怎么样？”“美太了。”队长应付着。这哥们五音不全、声如破锣，听别人的歌是一种享受，听他的歌绝对是一种磨难。哥几个一哄而上：“队长，别听他的，这小子在我们这堆人里唱得最差劲了。”大家七嘴八舌地侃起来：“我要揭发！队长您听过靡靡之音吗，这小子唱的就是靡靡之音，整个一黄色歌曲。”更有起哄的：“干脆，队长你放我们一天假，哥几个把这小子押送到公社批斗算了。”队长听了笑着摇摇头：“你们这些北京娃日怪的很咧，尽胡说球的。”又是一阵追打喜闹，一直跑到沟里。

    这沟里的景象还真没仔细打量过，沟底裸露着一些地，看起来比塬上的地还要贫瘠，有一个窄窄的水沟细细地淌着一点水，顺着坡和土崖长着零星的灌木和荆条，看出一点点绿色，偶有野禽飞去，搅动了沟里的一片宁静。村里人好像很蔑视这种刀耕火种，完全没了塬上种地的热情，沟里的空气始终凝固着，镢头与土地的碰撞也驱赶不了这种寂寞苍凉。哥几个也不吼了，呆头呆脑跟着刨地，也许曲是为受苦人的生计吼的，是为受苦人的磨难吼的，沟里做下的苦值得吼吗？

    晌午，吃着带来的馍，喝着小沟里的水，晒着春日的暖阳，浑身软软的懒到了骨头，哥几个就地躺成了一片。老乡们不知什么时候散去，消失在零星的灌木和荆条丛中。好一会，一捆捆一人高的湿柴戳在地边，这柴足有近200斤，捆得相当结实，是老乡们晌午去砍的树枝和荆条。

    上塬的路我们也不止一次走过，虽然有点喘，但是感觉还好，这次扛个镢头往上爬真有点招架不住，还没爬到一半大家坐在那里已经喘得不行了，老乡们扛着一人高的柴捆从身边走过，一眼看去，弯曲的小路上看不到人，只见一垛一垛的柴捆在向上移动着，这时我们已经赶不上了，肩上的镢头好像比什么都沉，爬上塬天色更暗了。

    下沟的耕作不是主要的，而是给村里人一个砍柴的机会，他们要利用下沟耕作的几天，解决一年的烧柴，我们烧的柴也要自己去扛。以后的几天，下沟再不是什么轻松愉快的事了，哥几个为了几根树枝又是上坡又是爬崖，鞋扎坏了、手划破了，最要命的是把这些原本不多的柴往塬上扛，哥几个费了半天劲根本解决不了一年的烧柴，于是引发了男女生之间的矛盾，滋生了一点不良恶习。

    几年后像父辈那样投奔共军时，已经强壮的能以一挡十迎击群殴，以村里人的朴实厚道、顽强忍耐去承受艰辛和磨练，以受苦人的心态在与世俗叫板、与命运抗争中站稳脚跟。我要感谢这些受苦轶事，感谢那些把我归入受苦人堆里的村里人。