当1700万知青唱响起“黑土地、黄土地、红土地”青春之歌时，“难忘青春”组委会揭开了“南有《孽债》，北有《今夜有暴风雪》的序幕，酝酿着位于海岸线中点的上海农场知青——你有什么？难道当年踏入上海国营农场的42万知青没能留下一处脚印？不！一个圆知青梦的主题正在上海农场知青网里风云而起，又在上海印钞公司主会场里议题启动，梦寐以求的序幕已被拉开了，要演好这台戏还得有充分的素材，我看到了网上征集100个知青故事，可远远不够，因为这知青的故事太多太多……

      还在2013年4月27日前，我就接到了通知，让我下午一点参加上海农场知青题材电视剧创作座谈会。因为我是上班族，所以赶到会场已是17点多了。虽说接近尾声，但也赶上了压台戏孙建华的精彩发言。

      虽说我去的晚，但从议程中获悉座谈会由上海印钞公司董事长孙建华致欢迎词，难忘青春组委会秘书长施正范作工作汇报。议题内容分为三点：第一、为何至今没有反映上海农场知青的电视剧?第二、创作反映上海农场知青题材的电视剧有无必要?第三、如何创作上海农场知青题材的电视剧? 

      才疏学浅的我，一直认为知青运动与知青文化有着密切联系，自从掀起知青运动以来，它经历了三个阶段，第一阶段，是六十年代知青进入上山下乡高潮，这是知青开始体验生活的积累，那年代知青文化以最为原始的形式小分队演出来展示知青的热血青春。第二阶段，是八十年代知青大规模返城运动，这是知青实现心灵归宿的一次流动，那年代知青文化以小说形式，从不同视角，不同侧面反映了知青的独特生活体验，使小说体现出苦难中不灭的人性光辉。第三阶段，是跨入二十一世纪以来知青寻找青春足迹的返乡活动，联欢、网站、报刊、文艺演出如同雨后春笋般地涌现，乃至电视剧创作的设想与实施，来展现知青一代跌宕的情节和丰富的意蕴。在我看来，这仅仅是知青文化的一角，从理论上说：“作为知青文化要从思想、行为、表象三个层面切入，抓住真、善、美三个主题内容，使用选择排序、表现方式、区别特征三个关键来进行认识来行成知青文化。”

      作家韩东有句话：“不是知青历史不够深刻 而是文艺作品浮于表面”。这些年来，给我的感觉是写知青题材不少，可真正贴近知青生活的不多。在我看来，不站在一定的高度，不潜入一定的深度，想要创造出好的作品困难重重。

 

      首先，我们得端正思想，不能将知青运动的负面，相提并论为知青文化的落后。通俗说：把握不了这根琴弦，就弹奏不出好的曲调，也就断言：上演不了好的电视剧。 我去的晚，但也听到了精彩，归纳为以下几个方面：

      第一、这电视剧的题材得写小人物，知青的过去、现在、未来得把握好历史，使广大知青实实在在看到知青的生活，感到作品贴近知青生活。第二、得摆正宣扬英雄主义的理念，凸显人的生命至关重要。第三、让知青文学形成什么流派？不仅要以批判现实主义的态度记录知青的成长、成熟、成人的历史经历，同时更要以浪漫主义来反映这一代知青的精神风貌。

      上海印钞有限公司董事长孙建华讲了一段很感人的故事，七十年代他下放去崇明前哨农场，结识了他的夫人。返城的那年，他顶替父亲去了上海印钞厂，他的夫人顶替母亲去了毛纺织厂。没想到这命运操纵权由不得自已，94年他夫人下了岗，一时想不通，常常晚上外出游荡，幸亏在孙建华的关心陪伴下，又把岳父母接到家中一起进行思想开导，那时住房条件差，只好搭铺睡，就这样使夫人走出困境。直到现在，他夫人的退休金只有1400多元。知青中的成功人士屈指可数不会超过百分之十，记得前几年团队搞活动，执行AA制，就有许多人拿不出50元的活动费，这差别太大。坐在台上的孙建华有情有义地表态：“如今‘难忘青春’组委会找上我，我以积极的态度支持知青事业，有钱出钱、有力出力。”这位实实在在的企业家，很记‘难忘青春’知青的情谊。 我见上海农场知青网报道：“上海印钞有限公司董事长孙建华认为应该记住那段历史，提出作品应生活化，关注普通知青生活。中国作协副主席叶辛、上海作协专业作家沈善增等提出作品要具有上海特色，关注海派精神。原前进农场知青蒯红弟等认为作品中知青后时代的生活不能缺少。上海作协副主席、“上海文学”社长赵丽宏建议面向社会征集上海农场知青故事，为电视剧的筹拍做好基础。”

      我见组委会秘书长施正范在座谈会上的发言稿：“一个崇明县有23万知青，这在全国绝对是仅有的。知青老矣，一大批沧桑背影在夕阳中渐行渐远，不管我们承认与否“知青”—即将成一个历史名词，但“知青”这个词是否要随着知青老去也随之枯萎？拍知青电视剧这是知青的梦，才开头就有许多人忠告：不要碰触文革。看来，这知青文化没有专家提不高，没有领导走不远，没有群众活不了。恳请各位畅所欲言，一起来催生上海农场知青题材的电视剧。”
 

      我去得晚，没赶上畅所欲言，但我以这篇文章作为我的书面发言，为催生上海农场知青题材的电视剧加码。知青运动，那段与青春有关的日子，是一片挥之不去的记忆。不管我们今天以如何的眼光去看待它，它都已沉淀在共和国的历史中，影响了我们的一生。在这知青运动中，民族命运与个人使命是紧密相连，由此形成了知青文化。不可否认，“上山下乡”带有政治色彩，但知青文化的底蕴、知青文化的精魄和知青文化的灵魂在于“情”字，这情缘、情份、情义、情谊、情愫、情结是真真实实地存在，它影响着我们这一代知青的心路历程。我们得通过各种文艺形式，来表现和讴歌这种伟大的情感，这就是知青文化魅力所在。

      位于中国海岸线的中点 、第一大河长江的入海口上海，你能留下什么？当年踏入上海国营农场的42万知青，难道你们没有留下一处脚印?不!一个寻觅源头，圆知青梦的主题正在上海农场知青网中风云而起。当知青文化的底蕴已具备了审美的三个要素，即真、善、美，请站在地球最高点海拔高度8844.43米的珠穆朗玛峰来看知青运动，以锐利的目光洞察一切；请潜入地球最深点海深11034米的斐查兹海渊，以敏捷的思维深化一切，让这创作令人回味无穷。“元芳，你怎么看？”我坚信通过我们的共同努力，这个目标一定可以圆满实现。

 2013．5．5