座落在香山脚下的碧云寺
碧云寺是北京著名风景地之一，创建于元代至顺二年(1881年)，相传其地原为金章宗玩景楼旧址。初名碧云庵，距今已有600多年。明代宦官于经和魏忠贤曾先后选此为墓地，遂加扩建，拓之成寺，并在寺后建了墓地。但后来都未能如愿以偿，而富有明代建筑特点的碧云寺却得以形成。清乾隆十三年(1748年)复加扩建，并新建了金刚宝座塔、罗汉堂和行宫，成为现在的规模。过去，碧云寺是北京西山各寺庙中建筑、雕塑、文物保存最完整的一座。
寺院东向，前辟山门，上悬用汉、满、蒙、藏四种文字镌刻的“碧云寺”匾额，为乾隆帝手书。门前临深壑，上跨石桥，桥头蹲踞石狮一对，相传乃魏忠贤所制，是北京地区明代遗留下来较好的一组石雕。
山门内为金刚殿，殿内两旁站立泥塑彩绘哼哈二将巨像，高约4．8米，硕大无比，形象生动逼真，是一对价值极高的雕塑艺术品，充分体现了明代匠师卓越的技艺。
弥勒佛殿原为天王殿，南北列置钟鼓二楼。殿内中供巨大的明代铜铸弥勒佛坐像，高约两米，做工精湛，显示出我国古代高超的冶炼技术。两厢原有泥塑四大天王像，已毁于北洋军阀时期，故今天都称此殿为弥勒佛殿。
正殿又称丹青阁，外悬御书“能仁寂照”匾额。殿内顶为螭龙藻井，正中供泥塑漆金的西方三圣及阿难、迦叶像，隔断墙壁后，塑造的是倒座观音菩萨及善才、龙王、龙女、韦陀等像，四周衬托以观音菩萨救八难故事的悬塑，以及山石云海等。两壁山墙上为壁塑，在悬崖云海中，放置姿态各异、形象活泼的彩塑艺术十八罗汉和西游记中唐僧取经的神怪故事像等。堪称明代雕塑中不可多得的珍品
殿前有重檐八角碑亭，内立有一座乾隆御笔石碑，记述了乾隆十四年(1750年)重修碧云寺的情况。在月台上放置有八棱经幢两座，上面遍刻经咒。院中辟有方形水池，莲花繁盛，游鱼穿梭。池上飞跨有单孔石桥一座。
正殿后为菩萨殿，外悬乾隆御书“静演三车”匾额，两侧抱柱嵌有楹联。殿内井口天花用梵文组成，正中供奉泥塑彩绘观音、地藏、文殊、普贤、大势至五大菩萨像，各乘狮、象、犼等异兽。东西两壁有高1．2米的二十四诸天神和福禄寿喜四星的塑像，四周还有云山悬塑和小型的佛教故事雕塑，工艺水平极高，同正殿中塑像一样，同为难得的明代雕塑佳作。
后殿在l925年孙中山先生逝世后曾停灵于此，后来开辟成中山纪念堂，陈列有前苏联所赠玻璃棺及中山先生塑像、遗作、照片等文物。原殿外悬有御书“普明妙觉”匾额，内悬御书“圣业慧因”匾额，今匾额及供像皆已不存。
最后为塔院。前面共有木、石、砖三座不同形式的牌坊和两座重檐八角碑亭。亭内立有乾隆御制金刚宝座塔碑记，左为满蒙文字，右为汉藏文字。院中还有民国时国民党将领方振武将军所立的孙中山画像纪念碑，原在颐和园东宫门外路旁，1983年因扩建马路才迁移于此。再后即金刚宝座塔，纯石结构，建筑精巧，石壁上雕刻有众多的佛像及各种图案。塔曾为孙中山逝世后的暂厝之所，灵柩南迁后将其生前的衣冠封置塔内以示纪念，故又称孙中山衣冠冢。此塔不仅是一种宗教建筑，而且是一座大型的雕刻艺术品，反映了我国古代高超的建筑艺术水平。
罗汉堂系仿照杭州西湖净慈寺罗汉堂建造，平面作田字形，正门内置四大天王泥塑，堂内按次序罗列木质漆金五百罗汉坐像，以及七尊佛像，加梁上的济公像，总计有508个。堂内罗汉像均为清代制造，是北京地区现存的清代造像中比较少见的艺术珍品。此外，在寺北路水泉院内的石洞中，也供有三世佛及龙王像。
可惜的是，寺中保存的这些艺术珍品，没有能够逃脱“文化大革命”的厄运，许多艺术价值极高的雕塑、石碑石刻及其他文物，均被视为四旧，惨遭破坏。后来由于周总理的亲自过问，通过北京园林局下了命令，才使其余的文物幸免于难。如今，碧云寺早已经修缮一新，金刚殿内的哼哈二将已经重塑，重现出了昔日耀眼的风采。
郁寿江
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