在此之前，也游历过几个“古镇”，但都是觉得商业化气息过于浓烈，有的几乎已经完全失去了曾经的典雅，也感觉不到原有的自然纯朴了。剩下能够领受到的，竟只是不无遗憾的失望了。 然而安昌，可能是能够赶在其完成这种转变之前的难得的机会，我们差不多是零距离地感受了原生态古镇的平和淳朴。
 走进安昌，从似乎处于原生态的民居和商铺旧址等发现，这里的过去似乎并非默默无闻。据称，安昌镇始建于北宋，曾因战乱多次遭到焚毁，后于明清时期重建，现为浙江省重点历史保护地。 安昌古镇比起乌镇来要小得多，一条近乎污浊的小河静静地穿过古镇，临水的两条长街上，分布着各色商铺和大小酒馆、小吃店和出售土特产的小摊。小镇里没有丽江、乌镇那样的时尚酒吧，没有叫卖全国大一统的旅游纪念品的商店。有的，倒是今天依旧过着昨天甚至前天的日子的民居。 小镇上的民居似乎都有人居住，生活生意，就在水边，比起那些刻意“修旧造旧”甚至整体搬迁的“古镇”来说，无疑自然而且原生得多。这里的居民就是居民，他们的生活本身就是生活而非刻意的表演；仅就这点来说，不论在木渎还是乌镇，几乎已经完全是在观赏演出了。
 时近中午，行至一户人家，从敞开着的房门望进去，两位老人安坐在八仙桌前，享用着腊鱼、肥鸡的美味和家酿老酒的醇香，那正宗绍酒特有的浓郁气息，极具诱惑地钻进了我的鼻孔……。征得老人同意，我拍下了这张温馨的照片，从照片中可以看到丰富的蛋白质菜肴，素菜竟然没有呢。古老的、稍显破旧的安昌，就这样继续着过去的日子，但却是依旧鲜活的日子。 走在临水的街上，随心所欲地进入一家酒馆（古镇酒楼）窥探，陈设简单却不失洁净的厅堂里，餐桌上已经摆上了部分菜肴和碗筷，这一定是给预订的宾客准备的了。透过冷荤橱柜的玻璃，似乎可以嗅到里面食物的鲜香。出来才发现，酒楼就在一座石桥的旁边，门前临水摆着几张餐桌和椅子……如果能在这里小酌几杯，应当是不坏的选择。 安昌古镇不要“门票”，但是小镇上的几处“博物馆”要收费，我们一并在古镇门口都买好了（35元/7处）。这些博物馆中，有几个很有特色，如果时间允许，应该仔细看看。我印象较深的，有“师爷博物馆”和“穗康钱庄”。 安昌在明清时期曾出了一批颇有影响的师爷，形成了著名的绍兴师爷文化。古镇上的师爷博物馆，就是借着一位著名师爷（娄心田）的旧居兴建的。进去参观，一幅题为《小人之过也必文》的短文吸引了我。仔细看过去，开篇就说“小人自败于文过，非过之足累小人也。夫使知过而改，则小人可为君子矣。乃其必文也何心乎，适足以自取败耳。……”自思量，竟是很有道理。没想到，在这悠远古朴的小镇上，居然接受了一番教导，这是额外的收获。再有，师爷还分“专业”，有“钱谷”、“刑名”等别，想过去这些屡考不中的读书人，最后走上幕宾的道路，也是自己的无奈了。而出于幕宾最后踏上仕途的，也不知凡几啊，就像今之秘书当官了。 “穗康钱庄”，在一条小巷里，自1850年经营到1949年。钱币展也就罢了，在那些老旧的陈设中的一个“柜子”和旁边的说明文字吸引了我，那是一个钱柜，晚上守夜人就睡在柜上（安全责任呐），旁边还有一个地窖，里面也是贮藏银钱的。面对这些，颇有些“人在钱在”的壮烈感呢。据这里的文字说明介绍，似穗康这样的钱庄，以前安昌地方有据可查的就有21个，经营着几乎包括工商及个人所涉所有涉及金融方面的业务。故当时有报道说“安昌市面，以钱业为首领，故往年获利，累累几万。”……1949年，全行业退出历史至今。也就是民间金融业退出历史的缩影了。 有人说绍兴这里的饮食很有特色，主要特色在“腌”、“霉”和“糟”，似乎这“腊”也应归入“腌”的系列中。虽然时值初夏，小镇里还是到处可见挂在外面的“腊肠”、“腊鱼”和“腊鸡”等，色泽红褐，晶莹剔透，形态可人。尤其在饭时，见到这些招牌式的食材，哪位不是食指大动呢？我想在安昌最惬意的一件事，应该就是寻一家洁净的小馆，拣一副临水的座头，温一碗店家自酿的老酒，点几样“腌、糟”……，于细品慢酌中静静地看着河中欸乃而过的乌篷，或者同样静静地听着店家用绍普和你讲述小镇的故旧……。
   安昌游人不多，和木渎、乌镇这些声名显赫的古镇相较，这里更显得安静、平和，也就更觉得接近自然，接近原本，接近生活，接近真实。安昌的特产不多，无非就是江南人家日常的“腌、霉”和名播央视的“扯白糖”。笋干，似可入“霉”系列，仲春初夏，正是挖取晒制的时节，长街上经常可见人们在剥削、割煮，晾制笋干。据说这里还特产一种“仁昌”牌酱油，安昌的腊味多是用这种酱油调制的。勤劳的安昌人，惬意的慢生活，不也是可以值得景慕和向往的吗？ 因为时间关系，我们按计划还要赶往杭州，只得放弃在小镇午饭的念头了，等以后吧。若要在近乎宁静的小馆中，挑到一副临水的座位，听着店家用绍普讲述本地掌故，品尝着近似天馔的“腌糟”小菜，享受着店家自制的绍酒（必取鉴湖之水以酿）……恐非再到安昌不可了，而且要住下。 
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