随着2014年亚太经合组织（APEC）领导人非正式会议的召开，作为“国际会都”的怀柔区雁栖湖也随之成了一个热词。雁栖湖地处京北燕山脚下，北临雄伟的长城，南偎一望无际的平原，水面宽阔，湖水清澈，风光迤逦，素有“京北小西湖”之称。
雁栖湖源于“雁溪河”
雁栖湖位于北京市怀柔区南部的雁栖河出峡口处。雁栖河原称雁溪河，属潮白河水系，是潮白河一条常年不息的支流。
“雁溪河”之名，古已有之。清代乾隆年间编纂的《钦定日下旧闻考》载：“……雁溪河源出塞外，经神堂峪，由县东王化庄入白河。”怀柔境内自古河流纵横，清泉流淌，“奔淙远自千山落”，过境河流及本区内源河流就有20余条，其中最具水资源优势和文化内涵的当数雁溪河、白河和怀河，而所有河流中以“溪”命名者唯此一条。
据传，“雁溪河”最初称小清河，因河水清澈而得名。早年间河畔水草丰沛，每年秋冬时节大雁南飞，春分时节大雁北回，多在小清河畔栖息，所以该河又被称“雁溪河”，后谐音为“雁栖河”。它源于八道河乡西栅子村，由多股山泉汇流而成，自西北向东南蜿蜒前行。河水虽不大，但清澈见底，河水倒映着两岸的青山，景色秀丽。
1959年人民公社初期，为扩大农田灌溉面积，且蓄水防洪，在雁栖河出峡口处修建了一座水库，因临近范各庄乡北台上村，得名“北台上水库”。其主坝长493米，坝高31米，库容量达3830万立方米，常年水面两公里，灌溉面积达4.5万亩左右，与怀柔水库、大水峪水库合称为“怀柔三大水库”。此后经过数十年的绿化，水库区域生态环境不断改观，呈现一派绿色景象。1985年被北京市政府列为“七五”期间重点开发的旅游景区，因地处雁栖河出峡口处，且湖水多源自雁栖河，而每年春秋两季常有成群的大雁来湖中栖息，遂更名为“雁栖湖”。
三山环抱的雁栖湖
雁栖湖镶嵌于群峰之中，东、北、西三面环山，形成天然屏障。北面是素有“锁钥重地”和“京都护神”之称的军都山脉，群山绵亘，重峦叠嶂，巍峨的长城蜿蜒于群山之中，十余座敌楼清晰可见；西面是高耸的红螺山主峰，海拔811米，“山势盘旋如螺形，山头耸出螺髻青”，险峻而壮观，千年古刹红螺寺的晨钟暮鼓与雁栖湖自然美景遥相呼应；东有历史悠久的金灯山和元宝山，如两颗璀璨明珠镶嵌于雁栖湖东岸。据史籍记载，山顶上曾有一座建于唐代的金灯寺，与山下建于明代的普照寺共称为“金灯普照”，被誉为“怀柔八景”之一。据传很早以前，每到夜晚，金灯山顶便放出红光，如高悬之灯，映照四方。
雁栖湖由东湖和西湖两部分组成，东湖南北长约2公里，东西宽约1公里，其水面形状酷似一只企鹅，腹向东，头向西，姿态优美，惟妙惟肖；西湖形似珊瑚，沿岸逶迤曲折，湖面平坦如镜。无论登上雁栖湖畔的哪座高山之上，均可一览山水交融所呈现的湖光山色。雁栖湖似一颗璀璨的明珠，闪烁于青山绿树之中。
戚继光主持修建雁栖湖河防口长城
站在雁栖湖畔，北望河防口，目之所及的3500多米长城蜿蜒起伏、蔚为壮观。东起玉皇顶（俗称北斗峰）的长城，一直向西绵延25个敌楼，是雁栖湖畔著名的人文景观。据传，这段长城初为明代著名将领戚继光所修，距今已有400多年的历史。
明隆庆二年（1568年），朝廷任命戚继光总理蓟州、昌平、辽东、保定军务。戚继光上任不久便奏请朝廷重修长城，以加强边关防御。朝廷很快采纳了戚继光的建议。次年春，戚继光调配士卒、民夫开始了艰巨的筑台、修墙工程。河防口长城亦在这一修筑工程之内。
戚继光对修筑长城的工程质量要求极为严格，亲自监工。他将城墙分为一、二、三等，双侧包砖城墙为一等边墙，单侧包砖城墙为二等边墙，石城为三等边墙，要冲地段一律包砖，严禁任何偷工减料现象。在城墙垛口下的宇墙上，依一定的距离及地势情况设置瞭望孔、射孔，有些地段在外侧城墙筑有雷石凹槽溜道，大大加强了防卫能力。雄伟的长城，随着地势蜿蜒起伏，加之疏密分布的敌台、烽火台、关城等建筑，高低相间，突兀参差，蔚为壮观。
清末，因年久失修，河防口长城多有坍塌或损毁，如今所见到的长城是为雁栖湖配套景观而重新修复的。游人置身于雁栖湖畔，举目即可见到雄伟的明长城遗址。
明英宗曾为雁栖古刹赐名“定慧禅寺”
APEC峰会主会场位于雁栖湖核心岛上，在其西岸，曾有一座建于明代的古刹定慧寺，规模宏大，构筑精美。寺前建有双塔，一名“万寿塔”，一名“齐天塔”，当年巨塔十分富丽堂皇，曾为怀柔明代八景之一，谓之“定慧双塔”。
据清康熙年间《怀柔县志》记载：定慧寺“北据景山，东倚大荆山，西接红螺寺，南望小荆山，诚为一大丛林”。相传，明英宗正统四年（1439年），太监夏时游历至此，看到这里峰峦峭拔，泉清木深，便禀报明英宗，拟建寺庙，随即获准。夏时主持修建，于明正统七年（1442年）建成。传说该寺是夏时替皇帝出家的寺院，其建筑规模比红螺寺还大。附近的普照、广明、碧峰、永安、圆明、宝安等古刹均为其下院，分布于今天的雁西湖周边的山林之中。
定慧寺建成的第二年，明英宗赐名为“定慧禅寺”，时隔两年皇上又下圣旨将一部《大藏经》赐予该寺永久保存，一时成为京城北部颇具盛名的寺院，香火极盛。
明末清初，定慧寺因年久失修而废，仅存寺前的万寿塔和齐天塔高高耸立。民国年间，二塔相继倒塌。尽管古刹早已消失，但从明代文人冯文卿所题的《定慧双塔》诗中不难看出当年定慧寺建筑之宏伟，环境之幽静，气势之非凡：“并耸浮屠不易成，齐天高远与云平。日移倒影双双见，风送清声两两鸣。玉柱光辉栖凤翥，金瓶炫耀化龙腾。珠宫贝阙京都近，净业禅开慧眼明。”
“怀柔”一词源自《诗经》“怀柔百神”
马冬冬
怀柔区地处燕山南麓，东临密云县，南与顺义、昌平相连，西与延庆县搭界，北与河北省赤城县、丰宁县、滦平县接壤。2014年APEC会议地点选在北京怀柔区，缘于其丰厚的历史文化积淀。世人瞩目的明长城——河防口长城，被誉为APEC主会场的一个巨大“背景墙”。
“怀柔”一词由来久远，早在《诗经·周颂·时迈》中就有“怀柔百神，及河乔岳”的句子。毛苌为之作注曰：“怀，来也；柔，安也”。意思是对百神、河流和山川都要善待。在《礼记·中庸》中也有“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之”的说法。此后，“怀柔”一词屡见于《汉书》、《三国志》等古籍中，并出现了与之相对应的“怀柔政策”，亦即“用政治手段笼络其他的民族或国家，使其归附自己的一种政策”。总而言之，怀柔，其实就是恩威并用中的“恩”——招来安抚，表达了古人对和平安宁的渴望与寄托。
“怀柔”作为地名出现在1200多年前，唐开元四年（公元716年）始设怀柔县。到明代时，设置的怀柔县已与今天的怀柔区管辖范围基本相同。
从考古人员在怀柔区多处发现旧石器时代和新石器时代的遗迹来看，怀柔地区很早已有人类活动。在旧石器时代和新石器时代，怀柔已是古人类生活和栖息的地区之一。春秋战国时期，怀柔隶属于燕国范围，距燕国都城“蓟”最近的渔阳郡首府即位于怀柔区北房镇的梨园庄村。秦统一中国后仍设渔阳郡， 秦始皇对渔阳一带边远地区的战略位置十分重视，筑长城、修驰道，都路经渔阳。西汉中期，汉王朝在渔阳设铁官，冶铸农器、兵刃和制造五铢钱，还不断在渔阳一带与少数民族交战，并曾派重兵屯戍。公元9年，王莽建立新朝，改了很多地名。渔阳郡被改为通路郡，渔阳县被改成得渔县，今怀柔地区属得渔县所辖。公元25年，光武帝刘秀在当时势力较雄厚的渔阳太守彭宠支持下，平定了北方各派军事势力，建立了东汉王朝。通路郡复称渔阳郡，得渔县复称渔阳县。隋大业十二年（公元616年），在无终（今天津蓟县）置渔阳郡县，位于怀柔梨园庄的渔阳郡县不复存在。
唐开元四年（公元716年年），怀柔县始设，县治在今顺义，今怀柔庙城一带属之。明洪武元年（1368年），怀柔县归属北平府，为今怀柔县建县之始。明永乐元年（1403年），北平府改为顺天府，怀柔县隶属于顺天府。明隆庆二年（1568年），明代著名将领戚继光调到北方，总理蓟、昌、辽、保练兵任务，开始重修怀柔一带的长城。清康熙二十八年（1689年），怀柔县隶属顺天府北路厅昌平州，清雍正六年（1728年），怀柔县由原属顺天府昌平州改为直属顺天府。清代康熙皇帝还在怀柔建有行宫并多次驻跸怀柔，还曾游览过红螺寺等地。2001年，经国务院批准，怀柔县升为怀柔区。
| 
