垓下之战后，刘邦全面收复楚地，一路势如破竹，所到之处楚军纷纷投降。打到鲁城时，却遭遇顽强抵抗。没办法，刘邦出示项羽人头给鲁城人，鲁城人这才开门投降。刘秀称帝后派军队攻打刘玄治下的并州，守将鲍永、冯衍誓死坚守，几次劝降也不成，直到两人确信刘玄已经身殁，才肯罢兵归顺。

      唐朝初期，秦王李世民奉命征讨刘武周，喜爱上对方大将尉迟恭，不忍伤害，派人说降。尉迟恭回复道，若要归降，除非我主公死了。李世民苦恼了，刘武周那么年轻，一时半会也不会死。于是，采用徐茂公计策，找了个很像刘武周的兵士，许诺丰厚条件，砍了他的脑袋去冒充，却被尉迟恭识破。后来，李世民用计杀掉刘武周，拿着真正首级过去，尉迟恭大哭一场投降大唐。

      先是拼死抵抗，誓死不降，主子一死就归顺，看起来好像不可理解，想投降早干吗了。想想也很简单，这就是一个忠义礼节的原因，报恩和守义是人之根本，守义该有合适的对象，报恩也有目标，如今主子不在了，为谁守义报恩啊。重新选择是人之常情，反正我已经为领导奋斗都到最后，对得起他了。

      当然，除了忠义品性外，冯衍、尉迟恭等人还是比较有自知之明的，那就是知道自己几斤几两，不能接替老大位子继续干大事。正因为明白自己不能做领导，只适合给别人打工，所以，才会在上司死后，需要再找一个领导，继续自己的打工生涯，这是生存下去的必要条件。

 

      其实，每个人的行为都是因某种目的而生，冯衍、尉迟恭的先强硬后松懈，则凸显了精神支柱的重要性。知道跟谁干，做事有目标这叫有奔头，尽管为领导拼杀奋斗的追求有局限性，但心中能有个信念，支撑自己怎么做已经很可贵了。领导在，是行为准则和动力；领导没了，一切都随之逝去，个人再怎么努力没用，势必要做出新的选择。

      思想总是决定行动，一个人忠义也好，有自知之明也罢，都不如有个精神支柱。人这一辈子，怎么都要有个目标，倘若支撑自己的东西没了，其他的都失去了存在的意义，那就成了纯粹的行尸走肉。