 当1700万知青唱响起“黑土地、黄土地、红土地”青春之歌时，“难忘青春”组委会揭开了“南有《孽债》，北有《今夜有暴风雪》的序幕，酝酿着位于海岸线中点的上海农场知青——你有什么？难道当年踏入上海国营农场的42万知青没能留下一处脚印？不！一个圆知青梦的主题正在上海农场知青网里风云而起，又在上海印钞公司主会场里议题启动，梦寐以求的序幕已被拉开了，要演好这台戏还得有充分的素材，我看到了网上征集100个知青故事，可远远不够，因为这知青的故事太多太多……
还在2013年4月27日前，我就接到了通知，让我下午一点参加上海农场知青题材电视剧创作座谈会。因为我是上班族，所以赶到会场已是17点多了。虽说接近尾声，但也赶上了压台戏孙建华的精彩发言。
作家韩东有句话：“不是知青历史不够深刻 而是文艺作品浮于表面”。这些年来，给我的感觉是写知青题材不少，可真正贴近知青生活的不多。在我看来，不站在一定的高度，不潜入一定的深度，想要创造出好的作品困难重重。
 首先，我们得端正思想，不能将知青运动的负面，相提并论为知青文化的落后。通俗说：把握不了这根琴弦，就弹奏不出好的曲调，也就断言：上演不了好的电视剧。 我去的晚，但也听到了精彩，归纳为以下几个方面：
上海印钞有限公司董事长孙建华讲了一段很感人的故事，七十年代他下放去崇明前哨农场，结识了他的夫人。返城的那年，他顶替父亲去了上海印钞厂，他的夫人顶替母亲去了毛纺织厂。没想到这命运操纵权由不得自已，94年他夫人下了岗，一时想不通，常常晚上外出游荡，幸亏在孙建华的关心陪伴下，又把岳父母接到家中一起进行思想开导，那时住房条件差，只好搭铺睡，就这样使夫人走出困境。直到现在，他夫人的退休金只有1400多元。知青中的成功人士屈指可数不会超过百分之十，记得前几年团队搞活动，执行AA制，就有许多人拿不出50元的活动费，这差别太大。坐在台上的孙建华有情有义地表态：“如今‘难忘青春’组委会找上我，我以积极的态度支持知青事业，有钱出钱、有力出力。”这位实实在在的企业家，很记‘难忘青春’知青的情谊。 我见上海农场知青网报道：“上海印钞有限公司董事长孙建华认为应该记住那段历史，提出作品应生活化，关注普通知青生活。中国作协副主席叶辛、上海作协专业作家沈善增等提出作品要具有上海特色，关注海派精神。原前进农场知青蒯红弟等认为作品中知青后时代的生活不能缺少。上海作协副主席、“上海文学”社长赵丽宏建议面向社会征集上海农场知青故事，为电视剧的筹拍做好基础。”
我见组委会秘书长施正范在座谈会上的发言稿：“一个崇明县有23万知青，这在全国绝对是仅有的。知青老矣，一大批沧桑背影在夕阳中渐行渐远，不管我们承认与否“知青”—即将成一个历史名词，但“知青”这个词是否要随着知青老去也随之枯萎？拍知青电视剧这是知青的梦，才开头就有许多人忠告：不要碰触文革。看来，这知青文化没有专家提不高，没有领导走不远，没有群众活不了。恳请各位畅所欲言，一起来催生上海农场知青题材的电视剧。” 我去得晚，没赶上畅所欲言，但我以这篇文章作为我的书面发言，为催生上海农场知青题材的电视剧加码。知青运动，那段与青春有关的日子，是一片挥之不去的记忆。不管我们今天以如何的眼光去看待它，它都已沉淀在共和国的历史中，影响了我们的一生。在这知青运动中，民族命运与个人使命是紧密相连，由此形成了知青文化。不可否认，“上山下乡”带有政治色彩，但知青文化的底蕴、知青文化的精魄和知青文化的灵魂在于“情”字，这情缘、情份、情义、情谊、情愫、情结是真真实实地存在，它影响着我们这一代知青的心路历程。我们得通过各种文艺形式，来表现和讴歌这种伟大的情感，这就是知青文化魅力所在。
位于中国海岸线的中点 、第一大河长江的入海口上海，你能留下什么？当年踏入上海国营农场的42万知青，难道你们没有留下一处脚印?不!一个寻觅源头，圆知青梦的主题正在上海农场知青网中风云而起。当知青文化的底蕴已具备了审美的三个要素，即真、善、美，请站在地球最高点海拔高度8844.43米的珠穆朗玛峰来看知青运动，以锐利的目光洞察一切；请潜入地球最深点海深11034米的斐查兹海渊，以敏捷的思维深化一切，让这创作令人回味无穷。“元芳，你怎么看？”我坚信通过我们的共同努力，这个目标一定可以圆满实现。
2013．5．5
|
