 北京某茶庄前像蒙顶山上的茶博物馆里一样，也立有陆羽的塑像。但里面的真茶究竟有几何呢？现今的名茶，精茶似乎是个古镇都存有。如黄山名贵的猴葵，说是产量只有云尖那一点方寸，但茶市上每家茶行似乎都能挖地三尺找出你要的精品来，最后讨价还价一番，装进漂亮的包装盒带回京送给亲朋好友。武夷山的大红袍，长在半山腰上的茶株也只有那么三两棵，但茶村里到处能寻到，作家汪曾祺当年品过也连连称奇，而蒙顶山上的茶更是名副其实的。坐索道上山，眼见茶山上标有北京八大处特供的茶园，对住在京城这山脚下的我来说，倍感亲切。想起来，茶作为礼品，是最可送人的，也是最能拿得出去手的。但除了在办公桌每天沏上一杯外，或是来客时，泡上一壶，有谁会像老舍《茶馆》中的茶客们，就着花生豆、黑枣一泡泡上一天，天南海北地吹上一个晨昏呢？ 到过京城闹市的一家茶馆，里面气氛高雅、古朴，茶香四溢，间或有丝竹和古筝奏《春江花月夜》及《雨打芭蕉》，但也许是价格的原因，里面的顾客寥寥。人们宁愿去大啖一顿烤鸭或是一锅涮羊肉，而不愿讨这碗清淡的“不实惠”。这或许是一种地域和文化的差异，南方的品茶到了北方就变成喝了，大碗茶曾是北京一餐饮业的品牌，可见茶的形态也有了质的变化。
 但中国发源的茶文化被东洋人拿去，确真真切切地变成了古典主义。日本的艺伎穿着和服、露着雪颈，用繁复的茶道仪式，在古乐中请君啜饮，窗外樱花枝动，莺啼残月，茶叙衷情，情操也变得高尚起来，但中国人为什么会丢失了呢？ 蒙顶山上的明前茶除了黄芽，尚有石花和甘露等品种，一一饮过之后，精神倍增地去登山，丝毫也不觉得累。由于被山景所迷，我遁走到了后山，误入到了满目叠翠的风林中。真可谓山前不知山后事，轻雾溥云隔面至，蛇形的山道石阶布满了青苔，落花缤纷，雨润青石，加上香茶浸脾，只感到气清神爽，不知不觉就忘了下山的时间，在这只有树叶婆娑的空寂中，真能让人想起空山不见人的那句诗，而在这静谧中，又真想放开喉咙高歌一曲，以抒离别或相爱或留恋之情。
摘自《天上的中轴线》 王童著 
 现存建筑古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙座落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。 蒙山因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名，又有“雅安多雨，中心蒙山”之说。雨多而形成云多、雾多的景象。春夏秋季，从山巅俯瞰，云雾飘浮于山岭沟壑之间，小山浮露，恰似仙山琼阁。冬天从山下仰观，冰丝雪挂，山岗云绕，亦真亦幻。日出时金光漫射，红云飘浮。傍晚远望名山、雅安两城万家灯火，如繁星落地，景象万千。 蒙山是中国种茶业和茶文化的发祥地之一，早在两千多年前的西汉时期，蒙山茶祖师吴理真好开始在蒙顶驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。唐宋时是蒙山茶的极盛时期。从唐玄宗天宝元年(724年)被列为贡品，作为天子祭祀天地祖宗的专用品，在民间，蒙顶茶历来被看作祛疾去病的神来之物。因此，历史悠久的蒙顶茶被称为“仙茶”，蒙山被誉为“仙茶故乡”.
 去雅安蒙顶山的N大理由
理由1：称"西蜀漏天"。西麓雅安有"雨城"之名，又有"雅安多雨，中心蒙山"之说。 理由2：蒙顶山是世界茶文明的发祥地，世界茶文化的发源地。 理由3：历史悠久的蒙顶茶被称为"仙茶"，蒙顶山被誉为"仙茶故乡"。
 蒙顶山奇异事件
1、蒙顶山怪图 四川雅安蒙顶山，位于北纬30°06′。在浏览卫星地图软件“GOOGLE 地图”的时候，北京矿冶研究总院的研究员谢强无意间发现：蒙顶山的阴面，在卫星地图上呈现出一副奇特的图案，左边是一只麒麟，右边是一个带着羽毛头冠的武士。整个图案方圆几十平方公里，非常生动。 我们跟随当地人的脚步，去往蒙顶山现场考察。历经数日，通过实地采访和多方寻觅，我们最终见到了现实中的这幅图案，证实了它的真实存在，但对于它的形成原因还没有找到科学答案。
2、传说中打开井盖就能下雨的古井 蒙泉井位于皇茶园旁，又名"甘露井"，侧立"古蒙泉"二碑。石栏镌刻二龙戏珠。为甘露大师种茶时汲水处。县志载"井内斗水，雨不盈、旱不涸，口盖之以石"。取此井水烹茶则有异香。
3、永远半湿半干的麒麟石碑 在四川省名山县蒙顶山皇茶园的入口，有一尊奇特的千年阴阳石麒麟浮雕，是由同一块石料雕刻而成的，却终年呈现身干足湿的状态。 据介绍，该浮雕是明代天启二年修甘露灵泉院时，选蒙顶山之特殊石料雕刻而成。屏风的正面浮雕麒麟是中国的吉祥物，麒麟头顶辽阔之云天，足踏翻腾之海水，头部和足下布满了青苔，而身子却呈现出干燥的石质。 这尊浮雕的奇特之处在于，麒麟头部和足下终年潮湿，身子终年干燥，这一奇特现象正应了“头顶云雾，足踏海水”之说，屏风背面镌刻的是古代测地、看风水的罗盘，意指这里是阴阳测定的风水宝地。
 雅安蒙顶山门票和开放时间：
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