杨：蒋介石看到孔祥熙的这封信以后，你知道怎么批的吗？批了几行字，说以后如果再有人利用“汪逆伪组织”来劝我跟日本人谈判，怎么办？
前面五个字，以汉奸论罪。下面还有更厉害的三个字，杀无赦。
所以我在一篇文章中讲，蒋的这个批语，甩出了前所未有的空前严厉的狠话，话说得非常狠，非常坚决。这封信虽然是写给孔祥熙的，但是实际上表达了蒋对当时国民党、国民政府里边那些主和派的一种严厉的批判态度。
抗战之所以能胜利，蒋介石之所以能将抗战坚持到底，应该承认，和蒋的抗战意志比较坚决有关，也和他在抗战期间执行了比较正确的内外政策有关。对内，和共产党合作抗日；对外，和美、英、苏结成国际反法西斯战线。
毛泽东在1938年的中国共产党六届六中全会上有个讲话。这个讲话我要把原文念出来，你们大伙准要吓一跳。毛在这个时候给了国民党，给了蒋介石一个至今我认为是还没有人能超过崇高评价。毛怎么讲的？毛说：“假如没有国民党政策的转变，要建立抗日民族统一战线，是不可能的。”他说，蒋是“民族领袖”，“最高统帅”，说国民党前后有两个伟大的领袖，第一个是孙中山，第二个呢？就是蒋介石。毛说这段话的时候，蒋介石抗战比较坚决。不过，后来蒋介石制造“皖南事变”等反共摩擦，毛泽东对蒋介石的评价就变了。
蒋介石在近代中国历史上有两大功。但是他也有两大过，两个大的过错。
大过之一，是1927到1937年的清党和剿共。根据统计，仅仅从1927年3月到1928年的上半年，共产党员和革命群众被杀的是31万人，其中共产党员是两万六千人。由于蒋介石的这个严重的过错，或者说严重的罪恶，他使得本来朝气蓬勃的国民党成了保守党，成了腐朽党，成了组织上非常涣散的一个党。也就是说，蒋介石清党剿共，打击了共产党，但是也把国民党毁了。
蒋介石的大过之二，是1946年到1949年的三年的反共内战。抗战胜利以后，全国人民都渴望和平。胜利了，蒋介石的威信可以说用四个字来形容，叫“如日中天。当时北京天安门就挂过蒋介石的像。但是，蒋介石估计错误。他想，我连日本人都打胜了，那共产党我怎么会打不胜啊，所以蒋介石就撕毁了已经达成的政协决议，发动了违背人心、违背历史潮流的内战。
部分访谈记录
主持人：来，大家欢迎杨先生给我们做今天的演讲。
杨：蒋的一生经历了近代中国的许多大事。例如辛亥革命，那时候，蒋介石是进攻杭州浙江巡抚衙门的敢死队的队长，后来参加反对袁世凯复辟帝制的斗争。再后来，孙中山领导护法运动。1922年，孙中山被陈炯明围困，是蒋介石从上海千里迢迢跑到广州的永丰舰上，去跟孙中山同命运，共患难。这以后，蒋领导过北伐战争，参加过第一次国共合作，后来清党剿共，第二次国共合作，抗日战争，三年内战，最后退守台湾。
我们今天在这里讲这个人，可以从许许多多方面来讲。但我今天只想讲三点。
我的观点呢，我觉得，他是一个温和、软弱的民族主义者，为什么？蒋早年反对英国对中国的侵略。从鸦片战争到上一个世纪20年代，当时侵略中国的主要帝国主义者是英国。蒋的日记里有这样一些话，说：汝忘英虏之仇乎？英夷不灭非男儿！英番不灭，国家焉能独立！英夷不灭，焉能解放全人类！
“汝忘英夷之仇乎”，“英夷不灭非男儿”，“英番不灭，国家焉能独立”，这些话，我想大家不奇怪。下面一句话：“英番不灭，焉能解放全人类”。这后半句，大家可能觉得不像蒋介石讲的。“解放全人类”，这是共产党人的语言嘛！但是，这恰恰是蒋介石日记里的话。当时英国侵略中国，蒋介石对英国帝国主义很仇恨。
大家知道，抗战期间，中国和英国，和美国，和苏联结成了同盟，大家一定也以为，蒋介石跟英国人的关系很好，跟美国人的关系也很好，但是你看蒋的日记，他内心里对英国、对美国，其实是有许多看法的。比如说，他骂英国是“老牌帝国主义”。又比如说，二战末期有个《雅尔塔协定》，这个《雅尔塔协定》规定：要把原来沙皇俄国在东北所取得的权利完全转移给苏联，罗斯福呢？为了减少美国人的牺牲，为了让苏联红军出兵东北，就同意斯大林的上述要求。蒋在日记里就骂罗斯福：““卖华”、“侮华”，“畏强欺弱，以我中国为牺牲品之政策，实为其一生政治难涤之污点”(见蒋介石1945年3月15日、4月13日、30日日记)。
这些地方，把罗斯福骂得很厉害。还有，他败退台湾以后，仍然坚持一个中国，坚决反对台独。所以说，蒋是一个民族主义者。但是，只讲他是民族主义者又不够，前面一定要有两个定语，一个叫“温和”，一个叫“软弱”。为什么这么说？
近代中国，帝国主义强迫中国订了许多不平等条约，中国人的任务，就是要废除这些不平等条约。蒋也是主张要废除不平等条约的，但是蒋主张要用温和的方法，要慢慢地跟外国谈判，慢慢等待。对日本侵略，他在很长时期内采取妥协政策。所以，只能说他是一个温和、软弱的民族主义者。
杨天石：蒋是一个暴躁、多疑、任性、孤僻的人。比如说，孙中山早年没有自己立脚的根据地，到处漂泊，所以孙中山很想找一块根据地，站下，站住，培养一支军队，革命的军队。有一段时期，孙中山看中了福建一块地方，想把那个地方作为革命根据地，孙中山就把蒋介石派去了，说你在那给我好好干。常常是这种情况：蒋到了那个地方，三天不过，他就拂袖而去。理由呢？要么是别人妒嫉他，要么是环境不好，所以蒋的早年很任性，还很孤僻。
蒋后来是个基督徒，但是大家绝对想不到，蒋介石在他的早年生活里边曾经两次想出家当和尚，他说这个世界呀，太肮脏了，我跟谁也合不来，看来只有当和尚才是我的出路。所以蒋是一个思想性格有许多严重毛病，但又是一个不断自我反省的人，有的缺点他改了，有的缺点是一辈子屡犯不改。
主持人：谢谢。我们还有一个网友的名字呢，他叫做花心和尚。他说以蒋介石这种性格，当了和尚可能也是个花和尚，所以呢他就想请问您，以他的这种性格，他和宋美龄之间到底是一种什么样的关系，因为也有人觉得，可能宋美龄在很大程度上给予了他特别多的帮助，尤其是在西安事变当中等等，想请您讲一下他们两个人的故事。
杨：关于蒋宋婚姻，过去有很多说法，其中一种重要的说法，说是蒋之所以追求宋美龄，好像是一场政治婚姻，是为了宋家是财阀嘛。蒋和宋美龄谈恋爱的经过，在他的日记里边有很完整的记载。蒋宋的第一次见面，是1926年，在广州，第一次见面以后，蒋就非常喜欢宋美龄，在他的日记里，蒋称宋美龄叫“美妹”，“三弟”。可以看出来，蒋对宋还是真喜欢。蒋的日记经常有这种记载，说我不见“三弟”已经一周了，实在是想念得不得了，这样的话很多。
蒋跟宋是在1927年下半年，在上海先订婚，然后蒋从上海到日本去见宋美龄的母亲倪贵珍，宋老太太。得到允许以后，蒋回上海，1927年12月和宋美龄结婚。
主持人：好，谢谢。接下来呢，请我们在座的各位观众，看有什么样的问题。
提问：你刚才说到蒋介石有大功，又说他有大过，到底功大于过，还是过大于功呢？在邓小平评价毛泽东的时候，他说毛泽东有功也有过，但是功大于过。
杨：以前我也碰到这种问题。我倾向于，对复杂的政治问题，复杂的人物，最好不要用简单的数学去分析。我们可以实事求是地指出他的功是什么，过是什么，功有多大，过有多大，最好不去讲它是三七开还是四六开。第一，不容易准确，第二，非常容易引起不必要的争论，这个问题留待十年、二十年、五十年以后的人们去讨论，我们当代的人最好不讨论这个问题。
提问：杨老师，您好，刚才您提到，蒋介石日记里面说，“英番不灭，焉能解放全人类”。那在20世纪30年代，国民党的官方刊物大量地宣传德国的强人政治和强人哲学，您认为蒋介石的思想是否受到过尼采的影响呢？
杨：我没有发现蒋受到过尼采思想影响的确切的证据。但是我要跟你讲的是，蒋对黑格尔的辩证法有兴趣，而且做过研究。咱们的北大的哲学系老教授贺麟，已经去世了，当年就曾经给蒋介石讲过黑格尔的辩证法。蒋在日记里还有两句话：不懂得辩证法，就没有革命的资格。这是你们肯定想不到的。蒋五四以后读过一些的书，刚才我讲的《新青年》，他读；罗家伦的《新潮》，他也读；马克思的学说，泰戈尔的学说，他都读；列宁的学说，他也读。黑格尔的辩证法，他在抗战期间研究过，但是我没有发现过他研究过尼采。 | 
