青山依旧在 几度夕阳红

“巡回画派”盛极一时 如今唯余空名？

      展览：俄罗斯油画名家艺术作品展

      地点：中国油画院美术馆

      时间：2016年4月23日至5月8日

 

      晚清的中国笼罩在鸦片战争、太平天国、割地沙俄的余悸之中，整个世界被工业革命催入新纪元，法国大革命震彻欧洲秩序，《共产党宣言》和《物种起源》在两希文明的欧洲上空盘旋，欧亚大陆的心脏仿佛都嗅到惊惶将临，怦怦直跳……

    把“巡回派”放回一个更大的时空

     人心悸动带来政治的变革，也直接表现在了绘画上。从罗马帝国继承希腊遗产，到受迫害的基督教反统罗马，再到帝国东西两分，天主教与东正教的文艺渐行渐远。自文艺复兴后，地中海北岸绘画的观感直逼肉眼亲见，而拜占庭的遗腹子在东边的俄罗斯大地上发旺。西边是嘈杂的诸神争闹，东边是神圣的绵长冗赘。

无题　亚历山德罗维奇 1950    摄影/黄亮

     然后，俄罗斯统治者自觉落后，开启全盘西化，建筑、绘画等艺术统统效法西欧列强，古老的拜占庭基督教传统为之一惊。谈沙俄，必先知西欧，俄罗斯面貌的根基并非发自本土，变革络绎不绝，图强的俄罗斯嗷嗷待哺。而西欧人是自我中心且乐观的，直到理性代替信仰而带来绝望，才向远处一瞥，望见东方。此时，艺术的中世纪、文艺复兴、巴洛克、洛可可都翻篇了，巴比松、印象派、后印象派、立体派、野兽派纷至沓来。但在这一系列接踵而至中，古老的师徒手传逐渐淡褪，18世纪以后的“学院”寿命似乎更长。而且，文艺形式的传播，还有热钱注入。巴黎、伦敦的学院开始组织年度展览会，展览、热钱与成功绑在一起，壮观而做作的作品压倒单纯真诚作品，其危机直接导致了绘画题材的爆炸。资金来源的改变是欧洲绘画变革的重要因素，两希文明的既定题材渐渐失宠，艺术家像一群脱缰的猎狗，向四面八方寻野兔去了。至此，欧洲绘画主题随着政治变革完成了一次彻头彻尾的颠覆，由权力中心转移到了权力边缘，画家从受雇方演化为命题者。到了19世纪，作为文艺心脏的法国，学院派、巴比松、印象派、后印象派、立体派、野兽派几乎无代际地出现。

    俄罗斯艺术巅峰的“三个代表”

     沙俄在这段时期也创造了他们文艺的巅峰。其三个代表就是：音乐上的强力集团、文学领域的黄金时代、绘画上的巡回展览画派。

     俄罗斯的传统之根是东正教，绘画传统乃是拜占庭圣像，以肃穆神圣的基督教主题为脚本。至今，以东罗马帝国正统基督教自居的俄罗斯，圣像画的体用未变。巡回画派的许多画家初学的并非油画，而是圣像画。那么，为什么我们谈到俄罗斯绘画的时候，总是更多关心它的现实主义呢？俄罗斯的油画与西欧是否属于同一文脉？此在的你我缘何要了解彼在而高远的俄国遗物？

     世上最难谈的便是画与音乐，因为作为语言，它们本身是自我解释的。最下策是看文字介绍，看画册和网页次之，最佳的办法是亲自去“会面”。

《里海的清晨》　特卡乔夫     摄影/黄亮


     关于巡回画派的历史，中文有许多绝版的著作，高莽先生的《俄罗斯美术随笔》、维尔日宾斯卡娅的《俄国巡回展览画派》译本、奚静之著《俄罗斯苏联美术史》以及梁斯柯芙丝卡娅著的《列宾评传》。如果有一天您可以亲临俄国，圣彼得堡的俄罗斯博物馆，莫斯科的特列恰科夫画廊是这一段美术史的宝库。

     论巡回画派的影响，从欧美各大美术馆藏品可以看出，他们几乎无视这段历史，甚至有意避而不谈。一方面，俄罗斯当局严格控制巡回画派作品出境，另一方面，作为老师的西欧也无暇无兴顾及自己的弟子。不过多年前纽约古根海姆美术馆倒是为巡回画派做过一次大型回顾，对于掌握话语权的欧美来讲，也算是一次迟到的正名。

     一群“逆子”成就了正统

     对俄罗斯自身而言，列维坦、列宾、苏里科夫、谢洛夫等创造的历史至今无从超越，但这一段高峰却发端于一场偶然的对峙。

     沙俄自1789年建立圣彼得堡艺术学院以来，师法师意，以两希文化题材为毕业创作一贯的主题。突然，1863年11月9日，以克拉姆斯科伊为首，发生“十四名学员暴动”，为了题材自主与学院决裂的毕业生们成立了“圣彼得堡画家公社”，以车尔尼雪夫斯基在小说《怎么办》中描绘的画家组织为蓝本，也成了俄国历史上第一个独立的美术团体。但7年后，克拉姆斯科伊叫停了“画家公社”。米亚索耶多夫制定了巡回画展协会的章程，提出在俄国各市举行画展，便于销售、宣传。

     相比印象派等流派，巡回画派算是长寿的了，它从1870年起到1923年的五十余年间举办了48场展览，巡回派的画家们都曾游学西欧，也与俄罗斯文学、音乐、戏剧相共鸣。当年的“叛逆”留下的遗产又回哺美术学院，成为曾经与他们决裂的学院的正统血脉。列宾美院曾叫帝国艺术学院，如今连名字都被巡回画派占了。总之，巡回画派之于俄罗斯，正如文艺复兴之于意大利一样，是一座巨山，绕不开。

《肖像》　马尔加林 2010     摄影/黄亮

     有意思的是，巡回画派作为一个艺术流派的名字，因其展览方式而命名。历史上，各个画派的名字都有典故，有些以贬义始褒义终：如巴洛克，原意为形状古怪的珍珠，指其缺乏古典主义均衡性，是以文艺复兴周正之风为本位的相对贬低，而后才渐渐被人接受正名。又如印象派，原是指责其浮皮潦草，如今却是绝对享誉的鼎鼎大名。巴洛克或印象派画家并不自觉自己是在丢弃均衡或者胡乱涂鸦，但巡回展览画派非常清楚自己的画明年要去哪个城市展览。这是一个与绘画主张非正相关的名字，很难透过“巡回”二字来知道整个画派的倾向性。

     中国油画曾经“画必谈俄”

     对远东的中国而言，俄强华弱、欧盛亚衰的当年，中国痛而师夷之长技。从近当代的油画艺术看，徐悲鸿带来了巴黎没落中的学院系统，留苏的一批画家又引入契斯恰科夫教学体系，马克西莫夫带来马训班……诸流汇成如今中央美院以及附中的教学传统，然后托北京政治文化传播之中心地位进而影响全国，时至今日，脉势减弱而未曾断。

     眼下，中国学生几乎“占领”了涅瓦河畔的列宾美术学院，但对国内的影响远不及求知若渴状态下的五六十年代。另外，上文提到的关于俄罗斯美术的中文书籍绝版，译本停印，也从侧面反映出俄罗斯油画影响的势弱。比起“画必谈俄”的上个世纪，如今国内的议题早已转移。对于熟悉苏俄艺术又对油画事业做出基础性贡献的老一辈画家来讲，大势已去是一种情伤；对于中年油画家来讲，苏俄传统转而被欧美代替；对于年轻人来讲，可能只剩追慕列宾等人的空名了。