格瓦拉一生刚毅,自幼有哮喘病,却参加各种剧烈运动,中年只身环游国内国外,可谓勇敢,但若说前半生是刚,那后半生才是真正的毅,因为后半生他有了信仰。切在古巴游击战中加入共产党,之后他进攻圣克拉拉,又奔赴刚果,去了玻利维亚,为全球解放作斗争,最终死在玻利维亚。他的后半生正如引子中指出:不是“我”,是“我们”。前半生之刚乃是切的性格,他为自己而刚,为家庭而刚,而之后的“毅”是切的信仰,他为革命而毅,为全球解放而毅,为梦想而死。这便是信仰。
其实若说信仰,中国绝对是一个有信仰的民族。汉代有“强项令”董宣;在明代,如永乐年间之方孝孺,一代大儒,无论在哪朝都可以无忧无虑,却为了儒生“忠君”的信仰,痛骂成祖,被灭十族,在所不惜;再有清官海瑞,为了自己道德的信仰,抬棺骂嘉靖,得千古美名;还有杨涟、左光斗等东林党人,不畏强权,上书弹劾二十大罪,宁死不屈,一腔热血无畏忠魂,不也是信仰?还有现代为国为民的爱国志士、共产党人……
人若有信仰,必名垂青史。
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