谈及我国的当代文学史，知青文学肯定是绕不开的。

      上世纪七十年代到九十年代，在“伤痕”“寻根”“反思”等一系列文学思潮里，知青文学於其中发出重要声音，那也是知青文学最为辉煌的时期。今天再度说到知青文学，当然无意於做文学史上的回溯，只是因为，最近几年知青题材的持续发力，让人不能不投去关注。

      2010年，诗人韩东，推出长篇小说《知青变形记》﹔2011年，知青文学代表人物之一的叶辛推出长篇《客过亭》﹔2012年，另一位知青文学的代表人物梁晓声，推出了长篇《知青》。

      连续三年，每年至少都有一部知青题材作品成为一时的话题，这在知青文学式微的大背景下，显得有些非同寻常。更不寻常的是，2012年，武汉大学出版社曾一口气推出“红土地之歌”、“黄土地之歌”和“黑土地之歌”三个系列近40部知青题材作品，囊括国内众多的一线作家。这种大规模出版形成的声势，使得北京联合出版公司推出都梁的《血色浪漫》，都显得有些小格局。尽管，这已经是该书自2004年的长江文艺出版社版、2007年的人民文学出版社版之后，版权的再度更迭。

      到了2013年，知青题材继续保持发力的状态。

 

多样化表达丰富知青文学的内涵

      一方面，近年来除了散文和随笔只出版过短篇小说的韩少功，在《收获》上发表了知青题材长篇《日夜书》，并由上海文艺推出单行本，再次“重返知青现场”。另一方面，距离推出《知青》不到一年时间，梁晓声又推出了《返城年代》。更引人关注的是，他在此书出版之后宣布，将不再书写知青题材，“这一路写过来，我已经对得起‘知青’两个字了，该由别人再做一些了。”

      一个是重返，一个是诀别，不一样的文学姿态，一样勾扯起我们对於知青题材的关注。

      相比之下，另外三部知青题材作品《陕北往事》《北京知青》和《黄勇智知青生活漫画集》的推出，就显得有些落寞。不过，这三部作品，对於知青题材的发展，仍具有一些开创性的意义。

 

      《黄勇智知青生活漫画集》的作者，是重庆漫画学会会长黄勇智。这本号称“我国首部反映知青生活的漫画集”的作品，以其在四川蓬安当知青的生活为素材，运用漫画的形式，将动员下乡、插队落户、招工返城、改革开放等知青故事一一展示。我们姑且不去争论，“漫画”的方式，是否适合於承载“知青”这麽沉重的话题，但就其对於知青题材表现形式的扩展而言，这无疑是一次勇敢地尝试。

      《陕北往事》和《北京知青》尤其引人注意。一是二者自传体小说的文体属性。一是这两部小说作者普通知青（仅指非专业作家）的身份，这在普通知青多写回忆录或口述实录的语境之下，颇为不易。《陕北往事》是北京知青朱学夫以在陕西富县插队时的经历创作而成，《北京知青》虽然没有标明自传性的身份，但主人公“我”的名字“小博”与本书作者夏华博之间有意无意的牵连，则让我们相信，所谓的“小博”，不过是作者玩了一个小小的把戏。

      如果说，漫画形式的出现，意味着知青题材在经历过这些年的开掘之后，其表现更趋多样化，那麽，《陕北往事》和《北京知青》的出版，则意味着，越来越多的普通知青，加入了文学化的知青叙事。

      2014年5月18日  原题为：《评知青文学：突围之路在於“新”》